在阿甘本看来：难民和移民的问题其实使整个世界都处于一种“相互移居的状态”，也就是说“他们”使“我们”也经历着“移居或避难”；这样，“地缘政治”和“身份政治”的偏狭必然被改变，“西方现有政治观念和制度的种种问题

未曾改变的是那些被圣战者招募的法国年轻穆斯林身处的境遇，这些被招募的年轻人大多数是男性。

答：是的，我仍然是乐观的，因为我始终相信，只有合情合理的东西才能持久，任何不合情合理的东西都要么会消失要么不得不改变。这一点你可以在整个人类历史中看到，包括在中国历史中。

直到今天，布罗克曼都首先认可自己的神父身份，他说：“我未曾改变，我仍旧是一名贫民神父。”（佚名推荐于2009年4月23日《参考消息》）

在一个族群分裂有着悠久历史的社会中，要改变族群受歧视的现象，看来并不是一件很容易的事。从马丁.路德.金至今,半个多世纪过去了，情况改变了多少？人能做的是非常有限的，只能求赐予和平的天主保佑我们。

她真的不想失学而独自一人守着看似不可改变的贫穷。　　在回来的路上我想：自己又能感受到多少露露心里的沉甸甸的承载。

正是这种看待事物的方式的彻底逆转或改变使我们成为信仰者。这种转变有时需要认真的准备，像去厄玛乌路上的两位门徒所经历的那样。它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。

刘哲神父对北京教区神学进修班、爱心小组、青年联谊会（包括婚姻联谊会和青年圣经生活分享营）作了整体介绍；爱心小组负责人李庆梅、婚姻联谊会负责人白绍兰、青年圣经生活分享营负责人李文香分别对各自团体的工作作了介绍

他依自己的肖像造了你，使你能想，能选择，并且用你的创造力建立人际关系，忠实地在你生活的岗位上努力工作，也要在你生活的周围影响他人。不仅如此，这些只是开始。

相反，对天主的理性研究，应成为我们接近“生活的天主”的阶梯。而JeanLafrance说：“至圣的天主只在自由的、充满敬意的交流中才显示他自己”。