仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。不久，一群更野蛮的日军来到天主堂大门口，又有数位日军前往若瑟会女修院。

从意大利的安科纳港口，横穿亚得利亚海到克罗地亚，继续往内陆走，靠近莫斯塔尔市，就可以找到。它四面环山，圣母显现时此乡村约有五百户人家。村民当时多以种植葡萄及烟草为生，过着日出而作，日落而息的简朴生活。

年年喜纳平安福，岁岁欣享快乐春。主赐奇恩恩满院，神施妙爱爱盈门。旷野玛纳日日取，磐石活水时时流。柔和谦卑常效主，忍耐顺服永蒙恩。读圣经需用心眼，听真道当以灵耳。窄门要努力挺进，天路要奋勇攀登。

意大利诗人但丁（1265-1321）晚年住在拉韦纳，史诗《神曲》刚一脱稿，他就到威尼斯去办事。不幸在那里染上了疟疾，回到拉韦纳不久，他就于19311321年9月14日去世了。

为使我们的祈祷蒙受天主的悦纳，我们自当如圣保禄所说：我们就是献于天主基督的馨香，在得救的人中是，在丧亡的人中也是；但为后者，是由死入死的芬芳；为前者，却是由生入生的芬芳。（格后2：15-17）

我说：我感恩也是痛苦的感恩，主会悦纳吗？但我竟然忘记了，主是被钉在十字架上的那一位！记得在康复医院时，陈志江神父堂区的一位台湾教友经常来探望我，为我祈祷，还送给了我一本《新约圣经》。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

愿我口中的话，常在你前蒙受悦纳！（咏19：15）（全文完）

教区总堂教产委员会常务副主任陈卓人先生向大会介绍教区主教府及保禄教堂的概况，并代表业主单位向施工方、监理方、以及自身提出要求，要求将此工程做成蒙天主悦纳的绿色工程。

（参若11：32-35）　　虽然圣经再没有记载耶稣流泪的情况，但我们也不能断定耶稣就再也没有流过眼泪：　　他在纳因城的城门口遇上一群人正抬着一口棺材，内装的死者是一个穷寡妇的独生子，对这位哀嚎悲痛的母亲