在古经中天主之所以悦纳了亚巴郎所献的，而没有看中加音的供物，主要的原因乃是天主对加音所说的："你若做得好，岂不也可仰起头来？"（创4：7）。

在玛利亚的平安中，有他的陪伴，在她生活的困难中，也有他的陪伴；他陪伴玛利亚在去白冷登记，并陪伴她在喜乐中生育；在逃往埃及的过程中，有他的陪伴，在焦虑中寻找耶稣时，也有他的陪伴；之后在纳匝肋家庭的日常生活中

杜奥定，字公开，1598年出生于意大利热那亚的萨尔察纳。曾攻读民法和教会法5年。1622年入耶稣会，晋铎后，奉教宗令来华传教。

1907年10月7日，年轻英俊的34岁法国教士阿纳托尔·盖斯丹（丁神父）放弃了他在比利时的教师职业，在他父母位于法国北方小城里尔的故居告别了众亲人，于10月13日在南方的马赛港登上太平洋号邮轮

保禄传教过程中也有他的伙伴：息拉、弟茂德、巴尔纳伯等，可见团体的重要。

今年在法国里修的小德兰隐修院巧遇维多利欧神父(Fr.VittorioMC)，他将修会的一篇祈祷词送给我们中国朝圣团成员，我与妹妹杨博纳修女将其译成中文，与主内弟兄姐妹分享。

正因为他为盼望这些恩宠，也就向他们关闭，但是，圣神以不可言语的叹息，将这些深入的渴望放在我们心内，于是，我们的祈祷才真正受到天主的悦纳。

资料显示：“牌楼身高5.8米，宽5.2米，牌楼有四个柱子，柱子上饰有蟠龙，腾出云海，直入云间，吐火纳珠。柱子底部环饰大小42只狮子在打闹嬉戏。柱子基底两边是向外的鼓形装饰，上面有3只幼狮在戏球。

领受了这普通司祭职，教友们的“一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心消遣等，如果是因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体，虔诚的奉献给天父

圣师伯尔纳多就是个典型的例子，他曾如此感慨：“在这个时代，我显得很怪，既不是纯粹的隐修士，也不是纯粹的在俗者：当我在隐修院时，我急切地渴望拯救人灵，那时我只有一个想法，就是出去宣讲；可当我出去时，又会怀念自己的隐修院