上午9点，乐山教区第三季度教职人员读书活动开始，雅安市天主教爱国会副主席、名山本堂姚世伟神父主持读书活动。

喜乐回到生命的泉源和关系中，被天主所爱，被人所爱，我们才能经历喜乐的新生活。喜乐的生活就是生命在天主内找到了方向，就是整个人的潜能在天主的滋养中不断发挥出活力。

2015年，田晓庭神父的一篇文章《代表神父们说几句话》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀

教宗方济各在讲道中说：“亲爱的兄弟，身为神父是一种恩宠，一种非常伟大的恩宠，但这恩宠主要不是为我们，而是为我们的子民的恩宠。”

祂是取之不尽用之不竭的爱的源泉，这爱战胜了各种封闭、各种孤独、各种伤心。

的确，上主对世人的爱远比山高、似海深。凡是生活在他圣爱内的，就像进入蜜加糖的罐糖里，有种只能体会到，难以表达出的甜美甘甜。这是发生在我身上的一件感恩事例。在今年正月十六，这天正是我假满开学的日子。

教宗勉励他们不要满足於平庸，舒舒服服坐着过日子，而要带着基督徒的身份证，即事事以爱为先的态度，与他人并为他人建设未来，不与任何人敌对。

这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。如果说原祖亚当犯罪使人与天主隔离，那么，新亚当主耶稣则使人类重新与天主和好。

因此，我认为，中梵双方多朝正面的、积极的、有建设性的方向努力，中梵关系的改善就指日可待了。