这边不仅有米饭，还有意大利面，菲国本土小吃等。呵呵，难怪在中国的麦当劳做不过肯德基，原来是他在中国的适应度不够啊。肯德基在中国最近都推出水煮鱼汉堡了，可中国的麦当劳呢？

河北修院在读）河北石家庄：任力军神父（服务北京）、任军平修女、任力平修女（服务北京）河北邯郸：邓秀英修女、邓志勇神父、邓秀凤修女河北邢台：师月华神父、师华芳修女、师君芳修女山西临汾：孔贤良修女、孔贤明神父（意大利学习

看到很多地方教会福传工作的止步不前甚至倒退，看到那么多教友在世俗中堕落，白万庆常常跪在圣体前痛哭，并对耶稣说：主啊，为什么以前的外国传教士不会说中国话，到了中国却能传的中国人信了教，而我们现在的中国人，

有两位传教士在世间时，都很努力工作，都一样受到信友的称赞，但他们的灵一个进了天堂，一个却下了地狱。

教宗在意大利冈道尔夫堡接见信众时，谈到宁静和沉思的重要，他说：「在我们的生活中需要有宁静时刻，以便认识灵性上的真正和谐，把目光转向天主」。教宗说：「宁静是让人更好地收敛心神、聆听天主和默想的环境条件。

从他自己提公文包、不入住宗座宫殿、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都显示出他有勇气带领普世教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

我们这次去，所有的代表都是必须先到一个住的地方，然后有个大巴一起送到那个我们开会的地方，我们的意大利的大使这个工作吧，做的是要保障我的人身安全，所以我有个专车，是把我一直送到，不要跟其他代表，我跟院长两个是坐专车到那个开会的地方去的

天主教的普世特征与中国传统的君权高于宗教势力的张力曾使初到中国的传教士备受困惑和煎熬，这时候，双方彼此释放善意和宽容便显得最为关键，它曾是现代政教制度之前的中国天主教的真实境况。

那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

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