同时，韩国世青节也是一场“庆典”，“让所有人能体验到韩国青年所创造的热情又有活力的文化”。通过这段携手共进的旅途，世青节的朝圣者将能勇敢地传扬福音，并得到启发去活出福音的喜乐。

后续几天的行程还没有明确的指示，更别说是接下来的禧年庆典和圣周礼仪。当然，现在还得等待评估教宗的恢复状况，以及医生所说的「临床症状预计会好转」，然后才能做进一步的决定。

你们因圣洗与基督一同埋葬了，也就与祂一同复活了（参见哥2：12）亲爱的兄弟姐妹们，对于教会来说，将我们引领向复活瞻礼的四旬期是一段宝贵而重要的礼仪时期。

十、狼山露德圣母堂狼山天主堂，又称狼山露德圣母堂，位于江苏省南通市区南郊狼山北麓闸桥处，是江浙沪一带著名的朝圣地。属海门教区。该堂建于1936年，为哥特式建筑。

2.启程按照教会古老的传统，在朝圣者临启程之前，通常会举行圣言和祝福庆典。梵蒂冈圣礼部在1984年正式颁布的《祝福礼典》（中文译本于1998年批准试用）为我们提供了祝福朝圣者的仪式。

这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

后来，由于许多原因，尤其是领洗的儿童人数太多，而且每年不断增加，乡村堂区的数目也不断增加，教区也不断在扩大，以致主教实在忙不过来主持所有的圣洗庆典。

尽管现代传媒能带来许多便利和全新的视听享受，但它永远无法取代本人的实际参与：因为你通过媒体可以参加露德朝圣，却无法同时享用露德圣水；你可以通过网络参与某个节日的弥撒庆典，却不能同时实领圣体；它更不能取代人与人之间面对面的交流和沟通

他形容当时大地震动，岩石崩裂，坟墓自开，圣者的身体复活了，并进入圣城，发显给许多人（玛27：51-53）。路加福音的耶稣则为钉他于十字架的人祈求父的宽赦（路23：34）。