但由于年龄和健康原因，我现在无法经常旅行了，我也不知道自己还有无机会再访问中国了。关于3月18日两位中国慰安妇的案例和战争的责任，我要说，日本政府不但应该承担责任，而且，这份责任还属于日本下一代人。

一、玛窦福音1基督徒与世界的关系“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏。

知道诊治的结果之后，家人都非常伤心，但玛尔定夫人却平静地接受了这个结果，她说：假如天主把我治好，我会很高兴，因为我也实在愿意再活下去。离开先生和孩子，我当然难过。

大家闻之感动不已，祝贺神父为主的福传事业再接再厉，为主福音的广传、教会的复兴再铸辉煌！

修女们参加2015年北京国际马拉松比赛一种坚持不懈的生活不在乎你是否被击倒，而是要看你能否再站起来。

再收留一个这样的孤儿，更是竭力反对。当时我想，孩子的亲生父母都舍弃了她，又有谁会要一个脑瘫的并和自己没有半点关系的麻烦孩子呢？沈智德说。

1572年8月，因无力再战，法王查理九世（CharlieIX）决定与新教讲和，他邀请新教领袖加斯帕尔·德·科利尼(GasparddeColigny)成为皇室近臣，并将公主玛格丽特

一位在洛水镇经销服装生意的周晓兰说：“看到在这么闷热潮湿的天气里，修女们衣服还穿的那么多，捂的严严实实的，后面再背上个装有二、三十斤消毒液的喷雾器，每天在我们灾区这里，要进行两次大范围的消毒工作。

也不愿再注视这个可怜的我，你让我一个人来承担，我的父，你为何不再看顾垂允我，父、我的父，你为何不理我；你为何今夜要静默呢？你为何把你含着泪水的面，转过去呢？你为何让我一个人承担？父啊！

从文化角度剥光西方神学的衣物，再给它穿上容易被人理解的新外套的做法是否可行？这个问题或许至今仍困扰着科学家、哲学家和神学家。在这些致力于寻找科学和宗教对话的共同平台的众人之中，利玛窦走在了前列。