他引用本笃十六世的话说：教会成长靠的不是劝人改教，而是她的吸引力。教宗然后指出，教区神父应该是一位默观者，即使他与隐修士的默观方式有所不同。神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。

通过学习，会长们认可接纳了自己的领导角色，体会到领导不再是一项吃力费劲的本分，而是要发现修女们的天赋和潜能，并和她们一起完成修会的使命。

教宗强调，信仰的本性不是以自我为中心，而是走出去，设法让人了解自己，激发见证和传教事业。教宗在此请主教们反省：我们基督信徒的身份结多少果实？换句话说，各式各样的牧灵方案带来成果吗？

所以，前联合国秘书长哈马舍尔德说：当我向梵蒂冈要求见面的时候，我不是要见梵蒂冈城国的国王，而是要见罗马天主教会的首脑。

记得父亲首次来时，看到当时荒凉、穷苦、寒冷的境况，没有劝返，而是鼓励我好好干，他说：耶稣基督是我们受苦受难的好榜样。既然你到了这里，就要坚持到底。

我们的教堂矗立起来，不能让他们有一种敌对性，而是要让他们看到我们信仰的光辉和基督的博爱，引领他们归向天主。”林会长以实际行动，为信仰作了有力的见证。

我敢像圣女小德肋撒一样说：吸引我的不是天堂，而是爱！我之所以信仰天主，并不是什么奇迹发生在我身上，而的确是天主的爱吸引了我。或者说，我被耶稣的大爱所折服了。

解甲离营的他，并没有选择过闲云散鹤的生活，而是加入了台湾慈幼会，开始走上了扶幼助孤之路。1974年，张老在台南安康通过一年的教义学习之后，受洗归主，圣名奥斯定。

能得到邻舍的并不是宗教精英，而是一个心地善良的撒玛黎雅人。（路10）这一令人痛心的事件使我们再次牢记，人的生命永远在天主的手中、是天主赐予的恩宠。

这次机会不是先教宗的葬礼，而是他的真正复活，因为普世教会元首本笃十六世将正式宣布他为真福。所谓真福，就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中，已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。