答：曷勒布事件（出32）：造金牛犊，犯大罪，背叛盟约；塔贝辣（户11:1-3）：百姓发怨言；玛撒（出17:1-7）：试探天主；克贝洛特阿塔瓦（户11:31-35）：贪食之罪；卡德士巴尔乃亚（户14）：因不信而拒绝进入应许之地

他的住处与办公室，在教堂门口的两间瓦房里，他满心想着让旧教堂重焕生机。

（《童贞玛利亚玫瑰经》宗教牧函和《论救主之母》通谕）它要求祈祷者运用想象力，如同“心灵的电影”，进入耶稣和玛利亚生命中的各个场景：从纳匝肋的谦卑小屋，到加尔瓦略山的惊心时刻，到复活清晨的荣耀光辉，再到晚餐厅的体血纪念

因此，我们不要替耶稣添增新的革责玛尼了。我们每天或每个主日都有机会领圣体。

辣黑耳在生下男孩将要断气时，给他起名叫本敖尼，意即我不幸的儿子。孩子的父亲雅各伯把这个不幸的名字改为本雅明，右手的儿子，有带来好运之意。辣黑耳葬在白冷的路旁。

从此，正如圣热罗尼莫所描绘的，也是教宗本笃十六世所喜欢引述的，我们要像小鱼儿，让天主圣言把我们拖上岸来，从而死于世海，却看到真光，活于新生。

一位娘家是西柳林村的新媳妇说她父亲就有一本关于这些民乐的简谱本，后来她给我取来，原来是本刻蜡版油印的小册子，很像现在博物馆展览的上世纪二三十年代时16K油印传单小报：白粉联纸封页上印着《圣教音乐会曲集》（耿·安多尼整理

　　（梵蒂冈电台讯）意大利《共和报》9月11日刊登了一封教宗方济各写给该报社创始人和前任社长欧金尼奥·斯卡尔法里（EugenioScalfari）的长信。

还有一些家道富有但不恋尘世的虔诚之士，其中有一位叫尼苛德摩，他是一位年高德劭的法利塞人，他并不太看重钱财，常常暗中施舍穷人，而且在很多场合为弱小者伸张正义。

但是当明白法律的尼苛德摩以法律反驳他们时，他们的本来面目就显露出来：加里肋亚不会出先知。偏见让他们失去理性，真是可怕！在我的人际关系中，是否也形成了对某一个人或某一个民族的偏见？