而圣座方面，为了承认家庭特殊的法理尊严，颁布了家庭权利宪章。宪章序言说：人的权利，即使以个人权利表达出来，也都具有社会基本意义，这个意义的原始和关键性表达就蕴藏在家庭中。

在这种特殊的心境和环境下，一位异性朋友走进了她的生活，开始只是普通的朋友，只有普通的交往，但久而久之，戎修女感觉有点不对劲儿了，她说：有一天，我突然意识到，这位异性朋友已经占据了我的心，一天不见他，或没有他的电话

2.佛教天主皆受造，真天主为造物主佛经中提到的三界二十八天之天主无非都是生前行善积德之人，死后受到的特殊福报，没有任何一部佛经说他们是自有本有的，故此他们有起源，是受造物中的一员。

天主三位一体这个信理的圣经基础并不是某段特殊的圣经经文，而是根据圣经的整体启示。圣经一开始，描述天主创造天地时就说：在起初，大地混沌一片，天主的神在水面上运行，天主说：“有光！”

2010年，为教会来说是特殊的一年，是各地祝圣主教最多的一年，也是昝神父最忙碌的一年，几乎每个祝圣主教的教区都邀请昝神父亲临指导，处处卓见成效，圣教乐坛上出现了新气象。

大的节日则是我们到他家，比如复活节或特殊的日子。他们的主菜很简单：蒜蓉刀豆或花椰菜伴培根、主食是意大利面或一种肉饼蛋挞，有时配以尹玮玲的面包。餐后一般是超市买的蛋糕配咖啡或茶，有时则是冰激淋。

自从方济首创，马槽场景便以特殊的方式，邀请我们去“感觉”和“触摸”那天主子藉降生成人所选择的“贫穷”。无疑地，“马槽”召唤我们跟随耶稣，走谦逊、贫穷和克己的路；这路引领我们从白冷的马槽走向十字架。

另外，人类肌体内的“巨能高密度胶子”，由于其特殊的功能，它可以储存历代以来它所经历的所有的思维信息，能量与历次运行轨迹的密码，和生命迹象存续期间的所有信息。

刘主教再次把年轻的我带在了他身边，并陪伴众多前辈神长一起参加了当天隆重的庆祝礼仪，经历了那个特殊年代的非常举措……这是我实习期间第三次随刘主教深入基层教会。

教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，