宣讲源于同主的相遇;每个基督徒的活动，特别是使命，都是从那里开始的。不是从学院里学来的。不，不是！他是从与天主的相遇开始。

他于1986年出版《中国基督徒史》法文版，并于1992年由中国社科院耿昇先生译为中文。

但教会并不能仅仅只限于关注自己的小圈子，而应有基督博大的胸怀，关注广大群众，特别是社会边缘人士，为他们提供各方面的帮助，服务社会是基督徒价值的最好体现，更能直观地教会的信仰。

这就是我们基督徒的召叫和使命；这就是我们基督徒的福气！因为当我们爱时，我们就和耶稣基督在一起；当我们爱时，我们认识到被天主所爱；当我们爱时，我们就成为天主的儿女。爱(格前13：4-7)不等于喜欢。

这就需要我们每位基督徒挺身而出，担负起这个光荣而艰巨的使命，让我们周围的人都要认识耶稣，认识天主，加入天主教。她福传的范围主要是厂宿舍区的职工及其家属。

昔日，天主子耶稣基督降生成人，以人的方式将救恩带给了门徒们；今天，主耶稣也通过基督徒、通过专职人士，通过每一位善心人士在帮助我们。

在这样的一个具有普遍性的现实里，修女们活出的见证是迈向或做成熟的基督徒的见证，而不同修会团体的修女对其属于一个独特的修会的修女的身份和分享的使命及服务没有什么可明显区分的特质。

我一定要成为一名基督徒！刘远在慕道期间非常认真努力，前后判若两人。有一次本堂张洪波神父讲道：信仰不是遇到麻烦了来教堂念念经逃避的，而是教给你如何去面对、去解决这些困难。怎么去面对？怎么去解决我的问题？

2004年，高神父给这些青年教友成立了一个使徒团，包括外地到这里来读书的一些大学生，定期给他们聚会，办一些活动，强化他们的信仰，教导他们在学校里要以自己与众不同的言行见证自己基督徒的身份。

康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。