他说：答：弗拉维雅诺主教在奥斯曼帝国迫害教会的艰难时期鼓励信友卫护自己的信仰。主教的生活赤贫如洗，为帮助穷人与贫困抗争，他甚至卖掉自己的祭衣。主教走遍所有堂区，热诚地履行使徒工作。

教宗指出，“伯多禄宗徒的继承人特别肩负着借助热切为所有人提供帮助，适时回应维护教会合一这一圣召和天主恩宠的任务。无论是对主教还是对教友来说，教宗是合一永恒而有形可见的原则及基础”。

英国伦敦西敏寺荣休总主教奥康纳枢机以教宗本笃十六世的特使身份前往印度，参加了这个国家各地举办的若望保禄二世历史性访问25周年纪念活动。

可见祈祷对人的重要性。于是英国作家费尔瑟姆说：“祈祷该是清晨的钥匙，傍晚的锁。”祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。

当一个人的生命发生改变，拥有成熟心理的时候，他会经验到天主的爱，也能正确地与人交往。多年来的经验告诉我们，如果一个人没有成熟的心理，他会沉浸在旧我的伤害中，深陷在过去的阴影里。

因此，教宗勉励信友们特别在将临期中实践天主爱的计划。　　教宗首先提到将临期的意义说，将临期再次邀请我们在重重困难中重新肯定天主的临在，祂进入世界使自己成为有血肉的人，为圆满实现祂的爱的计划。

6月20日“信德”“神州大地”上有篇文章———《来华最早的天主教传教士孟高维诺》。读后，我想略加补充，并有所订正。据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。

在这圣善之夜，信友们聚集在圣伯多禄大殿内一同迎接救主基督的降生成人，默观天主藉着人的脆弱和渺小来拯救世界的奥秘。

福音是「每个时代和每个地区崭新人性的酵母」。「这种开放和对话的态度将能帮助你们避免各种以自我为准则的情况。以自我为准则始终是个罪、是个从镜子里看自己的诱惑」。

他在弥撒讲道中详细阐述了司铎面临的多种诱惑，包括严苛的态度和世俗的诱惑：态度严苛的司铎会强迫信友背起难以承受的重担；世俗的诱惑则会使司铎沾染官僚气息，令他们变得「可笑」。