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发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

中国人五千年的文化历史,骨子里是信神的。以汉字为例:小区的“区”转90度就变成了“凶”!方向对的时候,是安详和谐;方向错了,就变成凶宅。中国人讲究方向,无论住宅还是人生,方向很重要。

成长中的河北善会
2007-06-11

[page]No.2沧州教区郭凤会去年11月成立善会,我们是教友村,有110户教以,自己抄会规,我出生教友家庭,文化低,哥是神父,赵神父是本堂,我们村与村离的远,有的相隔几十里,承德、围场、马连道堂口,

从文明祭扫看明清祭祀中最初的礼仪之争
2024-04-03

虽然久经历史的演变和文化的发展,其外在形式多有变化,但其对祖先和神祇的祭祀一直延续着。明代以降,清代续延,其礼仪形式也基本定型。这些定型的祭祀礼仪与罗马帝国的动物祭祀极为类似。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

沈漼在仔细考察了龙华民等人急功近利的做法已经为发起反教运动提供了充分的口实之后,遂紧锣密鼓地开了仇教的行动。当时的南京,就政治地位而言,仅次于北京,在南京发起反教运动必然会迅速波及全国各地。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

(3)既然需求是身体组织的匮乏,或天生自然的潜能而产生,因此,是在人本性内与生俱来的,不被社会结构、文化形态或社会化过程所决定。由于是根植于人性,所以是普世性的,无所谓好坏。

特稿:透过基督信仰整合“高考后的心境”
2015-06-24

在读书时的期中、期末考试;在找工作时的文化考试、入围面试;以及在工作后的绩效考核、职称考试等等。一场一场,一次一次,每个人的一生都似乎与考试捆绑在了一起。

专题:有关《德兰修女传·在爱中行走》及其作者华姿
2013-01-19

他们都有很高的文化和文学的素养,更有多年的信仰经验,而且他们在国外应该读过不少关于德兰修女的文章吧,所以,他们的评价让我松了一口气。  第二次是前不久。

教宗本笃十六世2012年第二十七届世界青年节文告
2013-02-27

当代的文化时常引人追求暂时的目标、成就和享乐,使人趋于无恒和善变,而非在困难中的毅力和忠于承诺。你们所接收的信息逼迫你们进入消费主义的逻辑,展现虚假的幸福。

教宗本笃十六世2013年第廿八届世界青年日文告
2013-02-27

在另一个场合,我曾跟大家说过:「我邀请你们在传播与信息科技文化的新环境中,引进那建构你们生活的价值观。

专访:大爱无垠
2013-12-17

2013年10月,杨道公先生应邀在信德文化研究所举办的城市化与移民及牧民研讨会上做分享。含泪播种含笑收获2008年年底,杨道公被确诊为多发性脊椎瘤(白血病的一种)。