你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心，因为这一切都是外邦人所寻求的，至于你们，你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。

我在家中排行老三，四岁的时候母亲因病去世，我们兄妹四人和父亲还有上了年纪的奶奶相依为命，父亲和奶奶成了我生命中的第一任老师和支柱。

就如父派遣了我，我也同样派遣你们——若20，21）。这表明，地方团体应成为向外邦人传教的主角、要通过派遣传教士向普世传教事业开放。

富：我父亚巴郎，请可怜可怜我吧！救我脱离这地狱吧！旁白：亚巴郎并未回应，他继续喊叫道——富：或者请您差遣拉匝禄用指尖蘸水滋润一下我的喉咙吧。

有耕耘，必有收获，我们的父必会听到我们的呼唤。

在宣报词最后还要宣告将临期首主日的日期，因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他，并以十字架上的行为救赎了我们，而在基督光荣地再来时，父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。

（弗1：10）“父啊，愿众人都合而为一！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内……”（若17：21）耶稣以天主圣三共融合一的模式作为他信徒共融合一的楷模，要信徒们在彼此之内存在共融合一。

即男性———充满活力的父性。女性———特有的母性。为了能够以一个男性、女性的身份在现世过一个独身生活，所以需要在内心有一个私有的空间，不让别人介入此内，为的是更好地面对自己、认识自己、接纳自己。

我们因着圣神借着基督，在基督内获得了罪的赦免，“现今在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，借着基督的血，成为亲近的了……因为借着他，我们双方在一个圣神内，才得以进到父面前。”

中古世纪的圣多玛斯则是天主教神学家的典，他在基督身上发现真理和爱的最高纲要；在文艺复兴时代，圣女安杰拉．梅里奇为生活在世俗的人提出成圣的道路；在现代时期，圣鲍斯高因着耶稣善牧的爱德热火所燃烧，以照顾生活困苦的青少年为职志，成了他们的父亲和导师