祈祷是积极的行为，而不是逃避现实或自我安慰；祈祷是希望的力量，是信赖天主的力量的最大表现，天主是爱，他决不会丢弃我们…祈祷是弱小者和神贫者的利器，这个利器足以抵制任何暴力，甚至用福音的非暴力来面对暴力，以证明天主的爱远远胜过仇恨与死亡

耶稣的死会不会同样证明在这个世界上善的软弱无力？耶稣在评价他百姓的领袖时也说了类似的话：先知和义人常常被处死（参阅玛23：29—36）。　　

放不下，交不出的状态，正是我们信德缺损的证明。为获得一切，当先放下一切，交出一切。不过，这里需要说明的是，依靠天主，向天主交托，不是把事情全部推给天主，自己一点力也不出。

杨永强主教、周守仁枢机、詹思禄主教及教廷圣职部部长俞兴植枢机中国内地主教赴会可喜同样令与会者可喜的是，两位中国内地主教杨永强及詹思禄将参与整个会议，周枢机深信，“杨永强主教继第一会期再次赴会，堪为进步，证明教会与中国的交谈是有成果

我们匆忙地生产、证明自己、追赶潮流。但《福音》教导我们，晓得如何停止是一种我们必须学习实践的信德行为。

提供县级自然资源和规划主管部门出具的选址意见或符合规划的说明；由原宗教建筑物恢复为宗教活动场所的，应提供有资质的第三方机构出具的房屋质量安全、消防安全评估报告，属文物保护单位的，应提供文物主管单位同意意见书；拟设宗教活动场所房屋属租借的，提供房屋所有方产权证明

他行奇迹显示他有天主的能力，也是为证明他就是以色列民日夜期盼的救世主。耶稣是真天主又是真人，那他为什么被人钉死？死亡的意义在哪里呢？耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。

我们只需要把心中最亲切的话跟耶稣说，不用专有名词来祈祷，也不用透过神学，重要的是这些话来自我们的心，相信下次当我们发生困难、危险、心中焦虑时，也会来到我们身边用我们的话语方式向我们报到，这些事虽然无法证明

黄节认为徐光启以受洗作为学习西方科学的手段也有其原因，就是利玛窦等耶稣会传教士就是通过学术传教，以科学真理证明天主教真理，将士大夫从科学真理引向宗教真理。

天主教十字架上所钉着的耶稣，不是象征已经复活的耶稣，而是象征历史上基督受难的那一个星期五下午三时（以民宰杀逾越节羔羊之时辰），被钉死在十字架上的耶稣的尸体（靠近心脏的肋旁刺出血水，证明已死）；也是象征你我应该被钉死的有罪的肉身