其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的,由于上主对你们的爱,并为履行他向你们祖先所起的誓,上主才以大能的手解救你们,将你们由为奴之家,由埃及王法郎的手中救出来。
旅途朝圣多少含有一些飘泊的况味,以及对天主信赖的流露,就如同申命纪中所陈述的有关以色列祖先的行旅之途:我的祖先原是飘泊的阿兰人,下到埃及,同少数的家人寄居在那里,竟成了一强大有力、人口众多的民族。
作父母的都当觉察自己有责任要保护自己的家庭,免被一切败德丧纪的恶风所感染。归天主为圣的精神应充满于整个家庭中。父母与子女都要训练自己与天主合作。他们要使自己的习性和行为都与天主的计划相谐合。
一第四诫“孝敬你的父亲和母亲” 十诫记载在出谷纪和申命纪中(出31:18;申5:22)前三诫是针对爱天主,写在第一块石版上。
〖无名小英雄〗一文谈的是《列王纪》书中记载的一位以色列的小姑娘。她无名、无姓、无面目且身为敌国大将纳阿曼家的婢女。
当天是“玛利亚名”瞻礼,她是众人在天主前的中保,教宗向所有叫玛利亚名字的女人表示祝贺,也特别纪念了他的母亲和姐姐。谈到他这次在巴伐利亚的旅行得以顺利进行,教宗表示感动,他说:“由衷地感激!”
基督徒善度四旬期出谷纪讲述了选民在旷野中煎熬四十年,没有娱乐、没有欢笑;只剩下静默与孤寂。的确,旷野是一个充满危险的恐怖地方,不仅是野兽咆哮之地,更是魔鬼聚集之处,对生命极具威胁。
碧湖的老教友谢泽和、汤群南、纪远雄分享了天主在他们家和本人身上显神迹的见证。最后,本地修女也布道并作了总结:希望村民们不要忘了天主,从今天起开始跟天主对话建立关系。
天主是救赎者,在旧约出谷纪中,天主将他的子民从为奴之地领出来,新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。如果说原祖亚当犯罪使人与天主隔离,那么,新亚当主耶稣则使人类重新与天主和好。
山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。