这个婴孩是在白冷城的马槽，不是在国王的宫殿内诞生。在1223年，当圣方济亚西西在戈雷焦（Greccio），在一头牛和一只驴子及盛满干草的马槽旁，庆祝圣诞节时，圣诞节奥迹的新幅度就因而产生了。

经过重重困难后，他重组了当地教会团体，与政府和保加利亚王室建立了友好关系，尽管发生了鲍里斯国王和萨伏伊公主缔结东正教婚约的意外，他仍然与保加利亚东正教展开了最初的大公接触。

再说世界各国都采用公元（即耶稣降生年号）作计算年代的标准，有史以来，国王、总统、皇帝巴不得人们都用他的年号，而最终没有被通用。反而采用这个生在马槽里，死在十字架上的耶稣的出生年号。这又说明了什么？

紧接着这些挑战和逆转而来的是先知性的话：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会”（玛16：18）；对保禄则说：“他是我挑选的工具，在外邦人、国王和以色列的子民前为我的名字作证”（宗9：15）。

教父热罗尼莫也曾提及犹达曾到今日土耳其境内，因治愈国王押迦的重病，而将土耳其人民带领归主。最终因在波斯传福音，致使当局不满，遂遭钉十字架处决。

在犹太人的历史中，既有忠信于天主的“真先知”，也有误导国王、误导人群的“假先知”。（2）主耶稣的权威在今天的福音中，主耶稣在葛法翁的会堂中参加安息日聚会时，被邀请宣讲。

在他残酷杀害母子八人，当杀到第五人时，此人向国王瞪着眼说：你这有死有坏的人，现今你对人有权柄，为所欲为，但你决逃避不了天主的惩罚。“你等着看吧！看祂要怎样惩罚你和你的子孙。”

【如，法兰西国王路易十三的枢密院首席大臣黎塞留公爵阿尔芒·让·迪·普莱西（ArmandJeanduPlessis,cardinal-ducdeRichelieuetducdeFronsac，1585年9

“战马将被除掉”，而那时的战马是军事力量的象征（相当于今天的坦克）；但以色列真正的国王不愿骑着高头大马，因为他不愿与世界的势力相提并论，更不愿运用它们；他骑着一头毛驴，因为毛驴是一种贫穷的、没有军事价值的动物

贝德说，即使是诺森伯兰国王（Northumberland）的直接干预，也无法说服圣人离开内法恩小岛，回到内陆。只有天主才能做到这一点："圣人一直抗拒，哭泣说他不配。