又据传说，圣多默从中国回到印度的迈拉普尔，在那里遭到两个婆罗门教徒的嫉恨，他们先用石击，然后用矛将他刺死。

当晚8点，我们又踏上了返石的旅程。

1988年12月经河上咀堂口会长推荐，先后给本堂常同喜神父、任国敬神父做饭11年，附近如吉家岗、牛家滩、石沟东、王家脑堂口庆典，她都要出资祝贺。1999年，年逾七旬的岳母因身体不支才离开了堂口。

在34℃的高温下，大家都汗如雨下，在坚硬如石、凹凸不平的裂土上，大家都虔诚虔敬跪下。来自渭南的教友罗萨则是一路拄着双拐，登上了圣母山、朝拜了十四处苦路。

在玛窦和路加福音中，记载了耶稣三退魔诱的故事：一、魔鬼对人的攻击往往乘人之危（乘禁食四十昼夜饥饿难熬，变石为饼）；二、以假乱真（魔鬼用圣经迷惑耶稣）；三、人心的贪婪，把人引入歧途（金钱地位，荣华富贵）。

上午10点，在圣堂广场隆重举行了圣诞节弥撒庆典，礼仪由西安教区党明彦主教主礼，教区《信仰与生活》主编张柔石神父、南堂副本堂李玉龙神父襄礼，92岁高龄的董伯佐神父和南堂本堂张小锦神父共祭。

由于地壳运动和气候的变化，古湖时大时小，水位忽升忽降，形成了巨大的水力，长期冲击着石匣里峡壁，最终切割成峡口，湖水泄尽后慢慢变成桑干河。

《圣咏》81篇17节有言，我要以麦子的精华养育选民，以石中的蜂蜜饱享他们。《玛窦福音》三章四节中说：这若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫野蜜。

小伙子张石磊的篆刻也颇受关注，他用一副麻将牌磨平刻了一段完整的“天主经”。许多本市和外地的老年书画爱好者积极准备，写出自己的作品，向西开书画社送来了参展作品。

感谢天主，妹妹相信了，后来她从石玉坤神父手中领了洗。妹妹信教后非常热心，几乎每天参与弥撒，就是她拉着我排队领圣体。何永顺接着介绍：“我和妹妹，信教后共同的心愿是让家里其他成员早日进教。