比如讲诺厄的方舟，以生动的语言情节、来描述天主洪水灭世，诺厄一家八口进入方舟而得救的故事，然后告诉大家现在也有一个诺厄的方舟，那就是耶稣十字架上的救恩，归入他的教会，相信耶稣基督是救主，就能得救。

原来吴超、张良栋欠郑清静的款子，郑去讨债，吴超知道郑家富裕，即串通张良栋一起对郑加以谋害，夺其财而灭其尸。事实反复证明，鬼魂是成在的，以怨魂托梦破案的事，不乏其人其事，古今中外概莫能外。连载一

一些社会人士也借此对天主教有了深层的了解，从洋教、外国教的固化认识中走出来，对天主教多了一定的理解和认同，一些人为此而入教。其三，为后来外国籍人士在南京建立国际安全区庇护难民奠定了基础。

索诺修士去世仅仅7年，1900年，义和团风潮席卷中国，洋人洋教成为主要的攻击和掠杀目标。虽然修道院是内向封闭的静修之所，不同于任何教堂和传教场所。可是，义和团并不打算加以区别。

新中国的宗教，在自己的旗帜上，大写着一个“和”字！应该是积极力量，是和谐因素。

佛教兴盛，往往就是亡国的开始；而灭佛带来的，却往往是国家兴亡。何况，鲁迅早在五四的时候就批评过，中国的信教就是吃教。其中的愤懑之情已经溢于言表。　至于宗教背后的信仰，在中国完全还是一个有待提升之物。

深哉，深哉，耶稣的爱，是爱中至上的爱；是广阔赐福的洋海，是享安息的港口。深哉，深哉，耶稣的爱，对我有如在天堂；领我进入荣光之中，领我就近你身旁。

深哉，深哉，耶稣的爱，是爱中至上的爱；是广阔赐福的洋海，是享安息的港口。深哉，深哉，耶稣的爱，对我有如在天堂；领我进入荣光之中，领我就近你身旁。

世界各国的旗帜招展，腾佩斯塔总主教表示，连日来里约变成了一个活生生的年轻教会的中心。里约总主教还强调，以你们去让万民成为门徒！为主题的第二十八届世界青年充分体现了传教特征。

靠近大门是一个小型篮球运动场，在院中央有尊耶稣圣像，圣像两侧是两个旗杆，旗杆上面有两面旗帜迎风飘扬非常醒目。这两面旗一面是国旗，一面是自己设计的永宁堂堂旗。