这条法规并没有惩罚或者歧视那些离婚而再婚教友的意思，而仅仅是表述了这种客观现实其本身使教友无法领受圣体圣事：是他们本身不能领圣体，因为他们的生活状况客观上与基督和教会之间的爱的结合相矛盾，而此结合象征并体现在圣体圣事中

不幸的是，即将结束的一年依然给我们留下了迫害、歧视、可怕的暴力行为与对宗教信仰的不容忍。我的思念特别转向伊拉克这个被深爱的国家，它在朝向未来稳定与修和的道路上，我们继续看到暴力和冲突的上演。

让与我们同在的天主的爱赐予受歧视受迫害的所有基督信徒团体坚忍不拔的恩典，激发政治和宗教领袖为所有人的宗教自由受到完全尊重而努力。

我们必须明确，当今世界上还有很多人在挨饿、在受苦、得不到良好教育和关心、常会受到不公的待遇或歧视、身处水深火热和各种各样的灾难之中，如果我们对他人的痛苦灾祸、悲惨遭遇、丧亡失落麻木不仁漠不关心，又有什么资格进天堂

譬如，问一个人的宗教信仰就如同问对方的婚姻状况一样属于非常隐私，甚至这样的问题为美国人来讲还有对少数宗教信仰者有歧视的嫌疑。另一方面，宗教又是大多数美国人人生信仰追求的不可或缺的核心价值。

让与我们同在的天主的爱赐予受歧视受迫害的所有基督信徒团体坚忍不拔的恩典，激发政治和宗教领袖为所有人的宗教自由受到完全尊重而努力。

司铎需要特别注意：不要轻看、歧视任何人，要怀着一个美好的愿望来生活，就像耶稣所怀有的：愿众人都合而为一，即：使所有的人成为一个大家庭！

（八）宗教对话：在圣年中，基督徒要加强与犹太信仰和伊斯兰信仰之间的联系，因为这三个宗教都是相信天主慈悲的爱的子民；此外，还需要促进与其他高尚宗教之间的对话，以便知彼知已，驱除暴力和歧视（M.V.，23）

得救一词有很多内在涵义：首先，治好了妇人的病；其次，使她摆脱社会与宗教歧视；再者，满足她心中的愿望，消除她的恐惧和沮丧；最後，让她回归团体生活，不必偷偷摸摸地做事。

这位秘书长指出，「第一、要分享挽救人命的方法，不带任何歧视；第二、要扩大联合援助的项目，救助困境中的国家和地方团体；第三、在这充满恐惧、利益冲突的背景下，要分辨我们渴望落实哪些经济模型」。