我们应在教会（基督）的带领下，反省自己和自己的生命，准备好活出一个基督的新生命，用生命去影响生命，每一个基督徒都是教会与世界的桥梁，做好福音的见证，搭建好圣化世界的平台；因为，教会需要复兴，是要从每一个自己开始

事实上，心灵的净化与圣化，并不在于博闻广见而在于行动兑现；不在于知道多少、懂得多少、去过多少地方、见过多少圣堂，更在于自己实践了多少，改变了多少，是否真正活出了耶稣基督的超性圣爱，真正具备了耶稣基督牺牲自我舍己为人的十字架救赎精神

基督的临格使家庭圣化——因爱心、同情与温柔而美化了的家庭，成为天使乐于到访的处所，也是天主得到荣耀的地方。

三是祈祷化：小妹妹们都努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

“为了走进圣洁的基督化家庭，为了见证福音生活的美丽，茫茫人海中你不停地寻觅，你在哪里？”——知心的伴侣。“丹桂飘香我们共同谱写着和谐家庭的篇章，花好月圆四面八方的“鸿燕”在小店栖息，欢迎你们！”

说起来，心存悲悯乃是人之常情，但在科技突飞猛进、经济日益发展的今天，在价值取向物质化、人际交往功利化的社会大环境下，人与人之间似乎变得少了一些真诚与关爱，而多了一些冷漠和麻木。

总是同样的重复：信仰一定要本土化，文化一定要福音化。信仰的本土化，文化的福音化，总是如此。济利禄问他们是否有字母；他们说没有。他回答说：“谁能在水上写讲稿呢？”

耶稣对宗徒们所做的告诉我们，首先需要被福音化是宗徒们。首先需要被福音化的是我们：我们基督徒。这极为重要。

已经开放的，举办正常宗教活动时必须严格审批并控制人数，落实好测体温、亮绿码、佩戴口罩、“一米线”、公共区域消毒等常态化防控措施，必要时要做核酸检测，确保宗教活动场所不发生聚集性疫情。

下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。