例如，1939年，在教宗庇护十二世当选两个月之际，传信部秘书长造访他，提及对于建立当地主教制的教会结构与使用当地语言的必要性。他喜出望外地谈论作为“传教策略”的两个基本原则。

4、为满足师资力量薄弱的困难地区的福传需要，我们将“教义学习班”三个月的讲课进行了全程录像，并制作成VCD、DVD光碟，（共16种、27张）以此达到了教会资源共享的目的，最大限度地为普世福传，发挥了我堂区的作用

虽然对中国社会长期盛行泛滥的如占卜、算卦、炼丹、女子裹足、一夫多妻制、溺婴、阉割太监制度等迷信陋俗，利玛窦曾予批评，但对于中华文明文化以及社会习俗，利玛窦以尊重、认同、包容和欣赏的态度，并从中西文化对比交流的角度做了深入细致的观察和研究

此后他又参与了图书的分类、整理、编目、制卡等大量的工作，佘山修院图书馆有今天的规模离不开他的慷慨奉献。

春天粉黛的杏花缭绕着山谷，秋天修士们亲手制作出当地最好的杏干。他们有了自己的砖窑支持扩建的需要，又有了自己的牛栏羊圈，供应肉食和每天的鲜奶。

圣水能把魔鬼制服得老老实实。

教友们临时为郭神父的遗骨和遗灰制作了一个小型棺柩，以便下葬用。

倘若平反昭雪只为冤屈者恢复名誉，而冤案的泡制者仍逍遥法外，这也算迟到的正义吗？另外，苏格拉底视死如归，是他深知人只有通过死亡之门，才能得以纯化。

洞房花烛的夜晚，多俾亚便从袋子里拿出所存的鱼肝和鱼心，放在香炉的火炭上燃起，鱼的气味制服了恶魔，罪孽深重的阿斯摩太知道祸已临头，顿时吓得屁滚尿流地逃窜到埃及的内陆去了，天使辣法耳随之追去，把这个危害人间的妖孽

显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。无疑，如果中国天主教还总是让自己边缘化、政治化的话，圣召危机肯定是日愈严重。