如果主耶稣企图从当时的宗教领袖那里得到安慰和帮助，那么，祂将认为他们整个民族的信仰都是假的。

元典章卷二十四载：元贞元年（1295）闰四月，圣旨曰：“西番、汉儿、畏兀儿、云南田地里，和尚、也里可温、先生、答失蛮，拟自元贞元年正月已前，应有已未纳税土地，尽行免除税石。

他们之中，有佛教的和尚，有基督教的牧师，天主教的神父、修女。有伊斯兰教的兄弟。这些宗教组织，在这些救助行动之中，实际上就不局限于所谓宗教的信仰及其表达。

民国肇造后，我国才开始改用格里高利历（额我略历），也就是我们今天所说的公历，而阴历《新法天文夏历》则是依据20世纪的天文学知识计算出来的，可以说自明末以来，我国的历法都是舶来品，没有外来的和尚传教士们带来的历法

否则，不欣赏自己，才是假谦虚、是虚伪，是导致抱怨的导火线，是痛苦的根源。欣赏是门艺术，艺术是需要学习的。所以，欣赏不但需要学习，尚且需要练习，也只有在生活中常练习欣赏的人才能掌握此艺术。

多次，人类的仇敌也能引诱我们蔑视天主的圣意，并在我们面前放置或真或假的困难，以阻止我们彻底执行。这里，我们尤其要提高警觉。

（弟前5：8）经师和法师塞人有做了献仪就不再供养父母的传统，耶稣为此称他们是假善人。

看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、慈悲祷文等标题，而内容则是以圣母玛利亚、某先知甚至耶稣基督的语气和口吻，要么在传达关于末世的启示，要么在揭秘前罗马教宗本笃十六是如何被阴谋家们逼迫退位，又如何将方济各教宗这位假先知

我更觉得，有时候在距离主更近的地方，也会有魔鬼，它就站在你寻求天主必经之路的旁边，穿起兜袍，假装成圣人引你去地狱。

自从感受到你美无绝伦时：我想起那些有信仰而不去度信仰生活的人，也就是从前的我：我在深深的替他们挽惜同时也在后悔被我浪费掉的主赐予我的美好时光，我们有这么好的依靠，不去依靠他，而是去寻找人间那些不可靠的假安慰