我们都熟悉以下三个比喻：亡羊、失钱、浪子（参路15:1-32）。在这些比喻中，天主常被形容充满「欢乐」，尤其在他宽恕的时候。

我们都熟悉以下三个比喻：亡羊、失钱、浪子（参路15:1-32）。在这些比喻中，天主常被形容为满怀喜乐，尤其在祂宽恕罪过时。

答案是肯定的，可以说，明亡（1644）之前，耶稣会士带入中国的钟是欧洲古代水钟、沙漏，中世纪重锤驱动的钟或稍加改进的产品；从清顺治十五年（1658）起，传入中国的钟表有可能是惠更斯型钟；而康熙二十年（1681

一天，陆某进城办事顺便看望岳父母，不幸暴病而亡。城内的岳父家，赶紧乘船到洞庭山，去接女儿进城为她的亡夫办理丧葬；不料返程途中大风阻隔，只好半途靠岸，风雨如磐竟使之滞留达七日之久。

此外，还包括《尼西亚信经》、《天学传概》、《七圣事礼典》、《司铎课典》、《司铎课典》、《司铎典要》、《圣母小日课》、《已亡日课》、《圣教要旨》、《正教约征》、《圣教简要》等[同上，273~276页。]。

而且，还有必要再加一句：明亡之后已无华夏。

一失手，成千古恨，再回头，已为亡国人，那么就呜呼，不可言惨了……[42]从九·一八事变到一·二八事变期间天主教界的表现不难看出，教宗的八一通电直接催生和激发了中国天主教界沉睡已久的民族主义热情

有人说西方敌对势力亡我之心不死，家庭教会就是西方宗教敌对势力渗透的结果，是境外反华势力对中国进行西化、分化的结果。这个结论有没有科学依据？我们可以用数字说明。