“教宗从不以宗座权威的方式讲话，也从不制定信理或发表最终声明”，关于《恳求的信赖》声明，枢机表示，教宗扩大了祝福的概念。其浏览量超过70亿次。

事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”的回荡，这确切意义是“主，请来！”

1999年5月16日，王崇喜教友（左一）到小巴拉盖村，为88岁的陈德英修女送葬太平间内显爱心十几年前，住在东河火车站附近的张振玉教友，因在东货场穿越铁道时，不慎被疾驰而来的火车撞死，尸体被铁路公安放到包头铁路医院的冰柜里达三个月之久

课题组的指导老师陈奇佳也指出，一些在生活、学习及其他问题中遇到困难的大学生，为了某种需求而信仰基督的情况不少。在信仰基督前，周立曾把逃课看作家常便饭，我也不想逃，可是逃习惯了，很难改。

当晚席间枢机获知次日遣使会谷声野神父计划带我外出朝圣参观时，枢机遂将去真福山和万金圣母大殿的路线给随行的陈神父述说一遍，嘱咐我们明天尽兴外出，享受高雄妩媚的阳光，傍晚再来四维文教院。

从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），天人同在的情趣被如此勾勒出来；此间，敬拜中的会众并非孤身，还有圣母玛利亚、圣宗徒

（《天主教教理》253-254）教会也清楚的指出，圣三是启示的真理，最早关于圣三定形的格式表达已经出现在宗徒的著作中，比如“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融，与你们同在”（格后13:13）。

宗2：1-11；格前12:3-13；若20:19-23圣神降临是天主新的临在，是基督徒教会团体的生日，也是整个万有新的存在价值和意义的起点。

保禄宗徒在《罗马书》中揭示：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。你们没有领受做奴隶的spirit，以致仍恐惧战栗；却领受了做义子的spirit，所以我们呼号：‘阿爸！父啊！’”