关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的问题，《讨论后报告》列出全体大会上的主要提议：保持现行原则，为特殊情况实施更加开放的措施，或选择忏悔的路。

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

她的圣名是圣女贞德，因为家人朋友们都是教外人，她希望能有圣女贞德一样的信德，用天主赏赐的力量和勇气走好基督徒的路。春节回家，她跟家人分享了这半年的生活。德肋撒姆姆是服务穷人的楷模，也是她的榜样。

（路2：51）虽然圣经记载的文字只有属他们管辖一句，但却将耶稣的孝顺描述得淋漓尽致一览无余。

这正是耶稣所许诺的：你们给，也就给你们，并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们（路6:38）。

（路19:9）儿子的干妈、一位虔诚的天主教友张国秀姊妹经常来看望黄继富一家，给他们带来了基督的福音。

程晓雪和程超二人表示：通过此次婚前培训，让我们更加的明白教义教规，和主的伟大，我们只有一个感触：主早已为我们安排好了路，只要按照她的旨意做好每天的事情就好，一定不可背道而驰，活在主内！

他首先回顾了首批门徒的召叫，在《路加福音》记载（路5:1-11）。面对那次奇迹般的丰厚渔获，教宗说:渔民对此惊喜愣住,西满伯多禄俯伏在耶稣脚前说：’主，请你离开我，因为我是个罪人。

教宗从福音中慈悲父亲的比喻展开这次默想的内容（路十五11-31）。这位父亲的小儿子在远方把财产挥霍尽了，只好靠放猪维生。他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。

人生的路，我们都在奔跑，总想赶超一些人，也总被一些人赶超，通过与上面这些贫苦人相遇，真的体会到在走向天国的道路上，我们已被他们赶超了好多，期望所有热心的朋友为我们及全世界的边缘人祈祷。