耶稣结束与法利塞人的对话时，借用欧瑟亚先知的话（欧六6）提醒他们说：你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什麽意思（玛九6）。

（格后4:6）又说：“光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘,因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。”

最后，生态皈依：我们什至不了解这是什么。这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。因此，我们没有希望了吗？当然不是。

兰西安努圣堂内保存的圣体圣血生前，天主借着圣人的手行了许多的奇迹。有一次，闹虫灾，一群农夫请比约神父去祝福他们的田地，神父随着农夫们来到地里，洒了圣水，献了香之后，蝗虫便消失得无影无踪。

参与弥撒晚7点，在露德之家教友们的带领下，8位教友来到圣堂，参与了弥撒圣祭。

作为最早的砖砌圣堂，因单纯的哥特式建筑构造而被列为258号文物，在韩国教会史上具有特殊的意义。圣堂高23米，钟塔高45米，哥特式风格。

随后，在达弥盎堂念经时，十字架上的耶稣三次给他说：你去修理我的圣堂，你看，它快要倒塌了。

一九九一年父亲为了我们，为了建我村的圣堂操劳过度，他中风倒下了，村里的圣堂却拔地而起了！二零零六年三月十四日父亲燃尽了自己的生命，他走了，回到了天父的怀抱！

他们认为，信教和上学一样重要，在全国各省的农村，青年农民信教也相当普遍，伴随着经济条件的改善，他们不仅修缮了建国前残留下来的圣堂，且大力兴建新圣堂。

既然如此，那么作为耶稣肢体的每一个信友，在进入圣堂参予祈祷时，本应该怀着谦逊痛悔和感恩的心情，举心向上，把经文的要意同自己的感情结合起来，融合于团体之中，这样的祈祷才能中悦天主。