首先，你要侧重的是，对你们之间的关系造成伤害的那些行动，而不是侧重对伤害负责的他或她。一定要避免陷于诱惑，把伤害你的人妖魔化。其次，要认识到，在你还没有指责别人时，你自己几乎肯定在生活中也伤害过别人。

当她听到你们不要判断人免得受判断，因为人是按自己的标准判断。天主无条件的爱我们，主不介意我们犯过什么错或者会软弱跌倒，只要如同浪子一样回家就能获得天父的喜悦。她的心一下子敞开了。

怎么能忘记您苦口婆心的讲道劝人？怎么能忘记您洗涮灵魂时，您的叮咛？

这些人住在圣玛尔大之家，是拉匝禄协会的一部分。该协会在法国组织社会住房，提供给年轻人和无家可归者。他们向教宗提出的问题来自世界各地，由他们和其他慈善组织以及非政府组织一起收集而成。

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。

审判官：带击鼓人上堂！（两女人在抢夺一个婴儿，吵吵嚷嚷的上场。）审判官：（击堂木，大声喝斥）不许吵闹！侍从：喂———！安静！———喂！审判官：你们谁是原告，把状纸呈上来！妇女甲：我是原告。

见到这尊番公像时，修女和神父都感叹：人未到的地方，耶稣自己先来了。我因为是第二次见到，没有了初见时的激动。黄神父走到供台上，移动神像，左敲敲右敲敲，断定是木制品。

我在礼仪中，一直默观这个天主之母像，也渴望圣母真的是我这个普通人的母亲―─不是抽象概念上的，而是真正生命中的母亲。我们刚纪念主耶稣的诞生，在这个婴孩身上有着新天新地的开端和新的人类的开始。

教宗明确指出：判断人的人本身已犯了错误，他糊涂了，因而成为失败者，因为他取代天主的位置，而天主才是唯一的法官。耶稣多次指法学士为假善人，但事实上祂指的是所有的人。

柏拉图讲得更明确：快乐属于人之感情领域，是一种情欲，是人的感官享受。可是如果没有人的心灵、思想、观念的参与，快乐也许是虚幻，人不可能获得真正的幸福。