“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06在我国，具有定量形式的温度计出现于十七世纪六七十年代，是耶稣会传教士南怀仁（FerdinandVerbiest，1623-1688年）介绍进来的。
王艾明：本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25这一特别的起点是1967-68年，在中国是文革最混乱的时期，在西欧是马列主义左派学生运动，尤其是1968年4月和5月。
弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31203.教区内的司铎与本教区主教所举行的共祭，应受到特别重视；尤其在礼仪年的大庆节，于“集合地点”举行的弥撒（Missastationalis）、祝圣教区新主教，或其助理，或辅理主教的弥撒、“祝圣圣油”
浅析万物起源及其寓意
2018-04-18公元前二千年后期，更有许多类似的神话普遍流传在米索不达美亚（Mesopotamia）及客纳罕（Canaan）地带，但它们在描述上却并没有《创世纪》记载的如此清楚。
隐秘的梦影神踪 之六：梦与鬼神
2022-12-06光绪己卯年，其妻姚夫人病卒。俞樾是一个恋情之人，对妻子感念不已。念兹在兹，他“每夕必梦”，其妻也每夜入梦。
王艾明：合一，普世基督教会的千年梦想
2014-09-30（汉译第12页）这就是325-381年《尼西亚-君士坦丁信经》（简称《尼西亚信经》）所持定的教会论教义原则，并被宗教改革时期新教教会传统创建者马丁﹒路德（《大小教义学问答》）、菲利普﹒梅兰希顿（《奥格斯堡信纲