教宗强调，我们的天主是一位全能和创造宇宙万物的天主，正如我们所宣认的。但是天主以不同的方式来宣示他的全能。当天主给了他的受造物自由，他就限制了自己的大能。

我想耶稣所说，天国属于天真的小孩，他所指的是一份源自于天的真。也就是中国古人说的心体莹然，不失本真。只有一颗天真无邪的童心，才会毫不保留地接受天主白白恩赐的礼物——进入天国。

人的通病正像耶稣所指出的：只注视弟兄眼中的小刺而忽视自己眼中的大梁（玛7：3）。这也正是我们每一个基督徒应该特别注意的地方。

事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

教宗在弥撒讲道中重申：若没有天主，人将陷于个人自私胜过友爱，物质胜过道德，所有胜过所是的困境。所以，人必须重返天主，才能回归人之所是。即使是在困难的时刻、危机的时刻，与天主同在，就不会欠缺希望的方向。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书（4:11-16）弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子

他们夫妻二人一起走出去给教友们现身说法，讲述自己家庭因着天主的爱、因着福传所发生的巨变。当地会长说：夫妻二人一同来福传，这本身就为我们带来了福音。

回顾从学校出来，离乡背井到深圳打工，近6年时间因为工作和生计的缘故，搬家5次，但都没有离开深圳，所以对深圳教会和那里的挚友们有着一份深厚的感情。或许能用一个字来形容我的生活：漂。

依撒意亚先知以葡萄园之歌开始说：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事（依5：1）是一个充满赞美的经文。接着在他著作的第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑