（参看张春申神父《我们的天父》P.3）“我们只有一位天主，众人之父，他在万有之上。”（弗4：6）耶稣也曾感叹地说：“耶路撒冷！耶路撒冷！

你为了许多事操心忙碌，其实需要的只有一件。玛丽亚选择了更好的一份，是不能从她那夺去的。”这段脍炙人口的名言引起众多神学家的不同解释，可谓众说纷纭。

只有认清这个基本前提，今天不断受到攻击的人权才能获得适当的保护。

人大概只有在痛苦和迫切的需要当中才会投靠天主，那时他会意识到天主是他真正的主。赖效忠神父深有感触地说。两年兵营生活结束，回到修院之后，修士们都有了非同一般的生命故事，大家互相分享，丰富了修道的内涵。

有一次举办活动因为天气不好，结果来参加活动的只有两个人，服务的比被服务的还要多，当时程武说，哪怕是服务一个人，我们的活动也要继续。

灵薄狱普遍地认为是灵魂将要去的地方反映神学的不确定性，灵薄狱不為天主教和東正教的正式教条部分（比较起炼狱，它是天主教教义的一部份），正统教会神学依然是：这些灵魂（不论他们生前为善为恶）都是在灵薄狱中；换句话说，他们的命运无法确定，只有上主才能定断

然而，教宗一次如基督，恳请我们回到穷人去，只有和穷人在一起，我们应该积极回应教宗的号召，通过学习圣经，深刻领悟神贫与服务的意义，从自我做起，关注身边的弱势群体，以基督的爱服务他们。

吴理芬说：人生几十年，一晃即过，应该多做善事，多积攒天上的财富，这样才能实现人生的价值，生命才有真正的意义，也只有这样，才无愧于‘基督徒’这个光荣的称号。

如果这一切发生在一个公司里，它已运作了二十年，现在发生了商务危机，那只有很少具创意的途径可来改善它。

但只有当我们真的进入天主的恩赐与无偿的爱的境界，当我们发现天主无条件地爱我们，为使我们有能力像祂一样去爱，不加度量，我们才是真的有福与快乐。