为更能与教友群众接近，适应社会的发展，没有规定具体会衣，但穿着应朴素大方。每人一本会规，会规于文革中失落无存，改革开放后的会规是范文兴主教凭记忆写出。

听说法国曾经是天主教国家，但近几十年随着经济的发展，人们反道渐渐疏远了自己的信仰，很多年青人已不再热心，这真让人心痛。大伟告诉我们，这种现象在整个欧洲都很普遍。

4、建立以教堂为中心的家庭教会我知道，我这个讲法，肯定有相当大的困难，但从目前的中国教会的发展局势看，这似乎是必然的，因为教友一热心了，教堂的活动便不能使他们的信仰得到满足，而必然地使家庭小的聚会成为信友生活的另一去处

发展健康的友谊：今天的人，不论是修道人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么忌讳友谊如忌烟忌酒；要么深入友谊的庐山，而忘了自己的身份，最终违背了自己的誓言，给自己带来悔恨。

在第四部福音中，耶稣的母亲只出现两次，但这两处都为主要场景，连结起整部福音的故事发展。第一场是加纳婚宴（若2：1-11）。玛利亚告诉耶稣宴席缺酒的事实。

教会是由我们每一个组成的大家庭，需要每个人来维持并发展。这些钱按教会的《法典》规定：应该用于教会的建设、福传事业、供养神职人员或传道员、或帮助穷人。

今天社会经济快速发展，物欲横流，我们的信德因此受到冲击，并流于形式。许多教友虽然已经领洗，且也经常参与教会圣事礼仪，可是在生活中却看不到天主的临在，甚至把信仰当成与天主的交易。

我们的教会在发展，人数在增加，到今天教友已增到500多人，这是天主的恩宠结的硕果，也是漫长13年取得的成果，令人鼓舞。今年是保禄年，我们要像圣保禄那样，做基督福传的勇兵，在圣神引导下，让圣教广扬。

礼仪的发展就是如此，礼仪在不断地改革着、进展着，目的只是让我们在现实生活中接受圣言，并使之在我们中运作，能体验到基督的精神。追溯历史渊源，作为基督改革精神的先驱者，亦非保禄宗徒莫属。

虽然如此，老主教仍时时关注教区的发展，并时时刻刻为教区祈祷。在天主上智的安排下，陈主教于2009年11月5日，走完了人生的旅程，陈公有资格向天主说：“这场好仗，我已打完，这场赛跑，我已跑到终点！”