他给基督信仰重塑了希望的宗教的真面目，而这信仰必须以将临的精神，活在历史中，活在一个导向基督的个人和团体中，他就是人类的圆满以及我们所渴求的正义与和平的实现。

是天主用患难疾病历练我，使我在痛苦中学会了忍耐、谦卑与坚强；在痛苦中学会了宽容、尊重他人和同情弱小；在痛苦中明白了生命的珍贵，在痛苦中更加依靠和信赖天主。

而今，当本•拉登被击毙后，美国人，特别是年轻人和大学生们唱着爱国的歌曲，高举美国国旗，营造了一派节日的气氛，甚至跳到水中庆祝着。这真是血债血还，但事情不会以此结束。

（若4：24）五、危在自以为正福音里自以为义人的法利塞人和经师们，曾被耶稣责斥为瞎眼的向导（玛23：24），而这些瞎子也存在于今天的教会中。

巴：一个附魔的人和一个有大罪的人,领圣体有何不同之处?神父：区别的地方是：犯了大罪的人，灵魂是受到污染的；一位附魔者，可能身体上受到魔鬼的禁锢,但是他的灵魂可能是洁净的。

（教会宪章26）同时，教区主教身为天主奥迹的主要分施者，在委托给他的个别教会中，是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

家庭中的每位成员在这一天，都会收到一些特别的礼物，特别是老人和小孩；意大利人对礼物的挑选非常用心，他们会尽其所能挑选一些能给对方带来实用或特别的意义的礼物，例如：为老人，他们会送一条拐杖或一顶帽子。

做传教士，就意味着要象善良的撒马利亚人那样，曲膝俯听所有人的需要，特别是穷人和有需要的人。因为，用基督的心去爱的人是不会在乎个人利益的，而只为天父的光荣和他人的利益。

我们有必要借着在祈祷中与天主密切结合的关系，从祂无限的爱汲取力量，在生活中，如同慈善的撒玛黎雅人一样，日复一日具体地关怀那些求助于我们身心受苦的人，无论是对陌生人和穷困潦倒的人。

悔改之风从郊野直吹拂到市区中心，连亚述国国王也谦逊地离开宝座，废去锦衣玉食，披上苦衣，坐在灰土之中忏悔；并以君王谕令的名誉昭告天下，所有国人和牲畜都不吃不喝，恳切呼求天主赦过宥罪。