农民工名称是在区分人们的城乡身份。我们呼吁和建议早日废弃使用，希望户籍制度早日改革，大家携手走好城镇化之路。关于研讨会用语和日程⋯⋯最后，预祝各位研讨开心愉快、人人有所收获！再次感谢各位！

第二次是1552年8月，这是他在以使团身份来中国的行动，在马六甲被扣后的又一次冒险计划——以离大陆最近的上川岛为跳板，等待商船秘密将他带入。

他说：神父有三重身份——朋友、父亲、儿子。他像朋友一样对待所有的人，像父亲一样爱护自己的教友，像儿子一样感恩大家的关爱。对此我也深有同感。

鉴于陈婷同学举出的具体实例，我们不必对自己基督徒身份有所隐讳，不妨对教外朋友坦然相告，尽量避免铺张浪费的情况发生。对于陈婷同学第二个问题，是相对容易解决的。

福传年的意义就是希望广大的教友们意识到自己的角色，积极行动起来，步宗徒足迹，继先贤遗愿，反省信仰，深化生活，提高素质，激活教会意识，积极回应主耶稣基督在我们时代的召叫，为堂区、为教区、为社会、为天主的事业活出自己的身份和使命

为解救长期被英军围困的重镇奥尔良与拥戴查理太子为国王以振兴法国，对于她这样一个既不识字，也不会写字的普通农家少女来说，就已经是极为非凡的了；她作为毫无社会地位、毫无社会影响、只有纯真宗教信仰的弱女子，如何才能冲出自己身份

教会虽然有职务的区别，福传的使命是共同的；教会中虽然有身份的不同，为福音作证是一致的。③她意识到自己是基督的身体，所以福传必须合作，应该有团队的精神。

联系诗人的基督徒身份，不禁让人想起先辈中，也是基督徒的女作家冰心，从冰心到寒竹变化在哪里呢？在冰心那里，灵修更多的在心里，大众若要通过其作品了解基督文化属性，那可是犹抱琵琶半遮面哪！

不论你是不是基督徒，不论你是何职务，是何身份，有何地位，掩卷之余，你定会受益匪浅。

记得有位神父曾经多次告诫我，一定要时刻回应天主的召叫，要不断确认自己蒙召的身份。