Responsive image
教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

他翻到常年期第27周瞻礼六,即星期五的读经,将取自莱兰的圣味增爵(SanVincenzodiLerins)的CommonitóriumPrimum(第一个提示)的段落读给我听:基督宗教的教义也必须遵守以下规则

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

然而,《天说》诸篇并未辨析天主教的义理,只是立足在佛教教义上回对方的一些质问。

上海:杨道公老师周年祭
2015-01-25

有时花很多钱用在旅游上面,而杨老师全部用在了奉献上,我们经常思考这个问题。[page]3.学生和家长心目中的杨老师俞晓芳(杨老师的学生)我是杨老师的学生,与杨老师相识55年了,他是我初中的老师。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

随后有声音对他说:“关于诸民族、诸邦国、诸异语人民和诸君王,你再讲预言。”(默10:8~11)在发预言之前,先领受天主的话语,放在心上,融入血液,再从各族、各民、各方、各国中去做救赎工作。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

(1917年书目,附目第801号)  九、《西学治平》四卷,共十一章,谈王权本原、国体政体,认为专制王国为最善,谈王当有德,仁慈爱民,行惠中节,用权守法,赏罚必公。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

Christendom)和世界诸宗教的三种基本的回音:排它主义、包容主义和多元主义(exclusivism,inclusivism,pluralism)都可以通过这样的一个论题获得验证和诠释,即,其它宗教重视该被视为最后也或多或少地具有同等的价值于人类的最终救赎

基督是我们生命的中心
2013-03-18

在这段时间,我们注目看耶稣基督,‘祂是我们信德的创始者和完成者’(希12:2):在祂内,人心的一切苦闷和渴望都找到满足。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

中梵关系的最终和好需要考虑政治的、文化的、伦理的等综合因素,至少若中国天主教主教团能够始终坚持爱国主义的政治立场,承传中国传统文化的诸般美德,牧养信众做遵守法纪的公民,真正在各个领域成为中国社会的金灯台