因为“当地方教会退缩于自身的小圈子里后，便会出现很多不好的情况”。“主教们的牧职也同样，按照大公会议精神，主教牧职也应该本着这样的方式来解读”。

小朋友们献上了诗朗诵和甜美的歌声。6位教友则手捧鲜花，敬献神长，以示祝贺！教友代表华沛致辞最后，教友代表华沛致辞，他说：“感谢神父对教友们信仰的照顾和关怀，以及对教会的付出。

墓穴内的希腊小堂和圣母抱耶稣圣婴的壁画具有极高的艺术价值，画中先知的左手握有一个书卷，右手则指著一颗星，似乎在表达巴郎先知的预言：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（户廿四17）。

这岂不是与小耶稣所显示的舍己为人精神南辕北辙、背道而驰么？　　

据一位在堂区服务的修女介绍：“出身农村的修女户口一般都在出生地，这几年每人差不多都由家人上了新农合，每年交钱都是父母帮忙给交，住院时有用，至于小病小痛的治疗都是靠修会想办法，甚至有的修女有病了为了不拖累修会都不敢说去医院看病

这次活动的主题是“效法圣家，如我爱你”，让纳匝肋圣家进入自己的家中，可以说是把两个圣年密切的结合起来，切实地回应了普世教会的呼召，展现了我们家庭这个小教会、地方教会与普世教会同向、同心、同行，合一共融。

（梵蒂冈新闻网）81年前，第二次世界大战打得正酣，25岁的瑞士青年罗哲·舒茨（RogerSchutz）骑着自行车来到了偏僻的泰泽小村庄。

会上，邯郸市、石家庄市藁城区、张家口市蔚县西合营镇主要负责同志和唐山市丰南区小稻地村基层治理工作队队长、辛集市东刘家庄村基层治理工作队队长、承德市围场满族蒙古族自治县红葫芦村乡村振兴工作队队长作了发言。

很多母亲恨不得为儿女扫除一切障碍，铲除所有“不良因素”，将他们承受痛苦的担忧和自己由此而产生的焦虑感，归因于环境与外因，例如《红楼梦》中的王夫人，觉得宝玉不用功读书是因为“被小蹄子勾引坏了”，责罚晴雯、

于是，教宗解释为什么选择到如此遥远的地方去会见如此小的“羊群”。他说，正是在那里，可以看到“天主临在的标记”，因为天主不看外表，而是看那些没有喧闹声愿意爱祂的人内心的纯朴。