救恩史中的家庭（二）
2017-09-04天主又立以色列为自己特选的子民，从埃及的奴役中将他们救出，与他们订立西乃山盟约，通过梅瑟颁布律法，好使他们侍奉他为唯一的天主，并期待预许的救主。
到南粤寻找利玛窦神父的足迹
2018-07-10利玛窦仙花寺遗址碑被誉为沟通中西文化第一人可以说，最早推动西学东渐和东学西渐及中国教会本地化的都是利玛窦神父。
晚年在奉献中闪光
2010-07-022001年夏天，年已八十岁高龄的王贵老汉从两米多高的西墙上摔了下来，旁边的王志义想：这下可完了。可当扶起他时，没想到王贵拍拍身上的土风趣地说：“老胳膊老腿耐摔打，天主留下我还要继续服务呢！”
欧洲文明与中华文明融汇的典范——利玛窦
2009-11-271596年他翻译、编撰了短作《西国记法》，将他的西式记忆法介绍给兴趣浓厚的中国人。
“信德”成立十五周年庆典弥撒讲道
2006-10-15西满与安德肋早已认识耶稣，然而在未舍弃一切〈即空〉之前，不能跟随耶稣。跟随耶稣有个先决条件，即摆脱一切，空乏自己。
教宗方济各第59届世界圣召祈祷日文告（2022年5月8日）
2022-05-07如果这就是艺术家的目光，那么天主注视我们的目光则更是如此：天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母；祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石；祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦；
隐秘的梦影神踪 之五：梦与智慧
2022-12-03在历史上，尤其是在文化界，蒙剖心开智，受再造之恩的人，并非郑玄一个，唐代诗人尹知章的心智巧思的开启，与郑玄的经历如出一辙。
利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21《天主实义》上卷第二篇曰：西士曰：虽然太年底为尊之说，未易解也。夫至尊无二，唯一焉耳。曰天曰地，是二之也……吾天主乃古经书所称上帝也。
儒者陆征祥
2006-11-10第1号：山东问题 条款日方原提案结果及变化 第一款承认日本继承德国在山东权利定约 第二款山东及沿海土地岛屿不得让与或租于他国订约→换文 第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建 第四款开埠中国自开及地点章程自定
“基督徒合一祈祷周”特稿：基督教会合一的神学基础
2024-01-19我们也应注意到：天主曾借着耶路撒冷的基督徒受迫害四散，而将原先犹太教信徒死活不肯外传的天主信仰和福音传遍了撒玛利亚，直到地极；上述两种情形很相似，看似教会受到严重伤害或“分裂”，实则为福传大使命深入开展，“开枝散叶