或许从他第一次望见嬷嬷们轻声细语地照看那些病号，就让他呼吸到一缕爱的空气；或许，那满院子的菁菁院树，萋萋庭草，让他觉得这里面不仅氤氲着一种人性的美好，还有一种神秘的圣洁的气息……总之，外公打心眼儿里爱上了这个地方

1951年，在1017高地一次激烈的战斗中，一颗美军的炸弹在距他四、五米的地方爆炸，随着剧烈的声响，飞起的沙石将他埋了个严严实实，当班里的战士挖开覆盖身上的尘土，将他救出时，只见他的口、鼻、耳等多处流淌着鲜血

这也是对我们所有人的挑战：如果我们的生活不快乐，应该调整的地方也许不是去批判外在的事物，而是细查我们的内心。很有趣的是，我的研究证明内心平安最强有力的指标是人与天主的关系。

责任心和使命感的催迫下，有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求，为解新郎及其家人的尴尬局面而行的（2：1-11）；在加纳地方所行的第二个神迹

他放眼亚洲这个居住了全球三分之二人口、但基督教徒和天主教徒分别祇占百分之三和二的洲陆，希望与这个地方未认识耶稣的人分享祂的《福音》，并与世界上其他主要宗教的领袖和信众建立良好关系。　　

过去我们曾经指出：传递基督的福音并非仅仅把福音作者所写的有关耶稣言行的文字传给后人，更要把不同时代、不同地方、不同文化背景、不同思想观念的人对福音的了解与体验传给他们的后代，在后代人之中产生启发的作用。

，而且聪明通达，不求利禄，专职传教；第二，他们的著作向华人传播了新知识，备受欢迎；第三，利玛窦来华后，中国才有了天主教徒「公然夜聚晓散，一如白莲（教）」，表明那时天主教徒拂晓起床，前往教堂或用作教堂的地方一起祈祷

10.那年我陪同文主教去行坚振圣事，去的地方是栾城县的油通和董家庄及元氏县的教堂，即南佐、殷村、姬村。我们乘坐高大骡子拉的轿车，主教坐在里面，念日课祈祷。

如果上述这些例子听起来仍然有些模糊笼统，那么，发生在我老家一位刘姓神职人员身上的悲剧更令人难以置信：数年前，他的一位外甥在当地自喻为先知向人讲说预言，不久后该神父也被一些身份不明的人连请带诱地带去了一个地方

在这条苦路上，有两个地方让我感触最深。修女在第四处带领我们做默想时，我们每个人也都被深深的感动着，感恩的泪水夺眶而出。圣母注视着自己被判死刑的儿子必须背着十字架还要死在上面。