诵念圣咏之传统的重要性，可从执事和司铎必须诵念的教会规定上得到证明。值得一提的是，另外一个重要的口祷传统玫瑰经，也是从诵念圣咏的传统上延伸出来的。

后来，在战争结束后，当我在神学院和大学里为实现这一目标而努力时，我必须重新获得这种确定。我必须问自己：这就是我真正要走的那条路吗？这真的是天主的旨意？我会永葆忠诚，做祂的工具吗？

因此我们必须把我们的良心导向正义、平等、简朴、分享。　　同样令人忧心的，是道德的赤贫──沦为罪与邪惡的奴隶。有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！

正如TCL公益基金会理事长魏雪在民间儿童收养研讨会上所说：孩子是父母的，也是国家、政府和社会的，国家和社会必须无条件地承担起养育这些弃婴的责任。教会正是出于这种义不容辞的责任感，建起了一座座孤儿院。

因此，宗徒这一名词的广义用法充分显示整个教会就是一个团体，是一个由天主圣三所聚集的共融体，因此必须是宗徒的，也就是说，是被派遣的，是来自天主的，是继承宗徒的。

其实从自己的需要和教会的需要上来讲，再忙也要个人去安排时间去祈祷避静，这是必须的，哪怕你暂时耽误了行圣事做弥撒，好像是受了损失，但是你有机会去做了祈祷避静反省，不耽误更多的人将来得到教会的关怀。

主耶稣看似突兀的问题，却使得妇人必须直面自己和自己的罪恶，脱离在传统问题上的纠缠，从而打开自己属灵的眼睛，认耶稣为基督。

如果我们愿意让耶稣作自己生命的主人，那我们必须向他敞开所有房间的门，意即让耶稣进入生命各层面的每个部分。在我们的现实生活里，都有招待客人的经验，一般都是在客人来到之前，便把迎接客人的房间收拾的很好。

先教宗若望·保禄二世曾说：大公会议文献的价值和光辉丝毫不减，人们必须在教会传统内正确的阅读，使其广为人知，也要牢记在心，当作教会训导的重要和规范性文件。

他是世界唯一的救主，我们知道教会是圣的，可是她的怀抱中却有罪人，需要洁炼，必须不断实行补赎，致力更新。教会由于主复活的德能而得到鼓励，希望以坚忍和爱德来克服内外的困难。