翻山越岭心难改，涉险经霜志未穷。异域传道逢逆阻，他乡说法遇寒风。但凭圣意行千里，笑看繁花映碧空。福音践途志廿载韶光一瞬悠，福音播撒踏九州。每临教会传真道，常向圣台解善由。

爱就是尊重他人，寻求他或她的幸福，培养对他或她感受的同理心，让自己了解一个不属于我们自己的身体、心理和灵魂，并且必须赏识其所具有的美好。这就是爱，爱是美丽的。

当我们的“心”在主耶稣内时，当我们的“性”是“天命”（中庸）时，困难反而更有意义。其次，对于另一位主耶稣召叫的人，主提醒他记得做“活人”的新目的，而不要再去忙“死人”的事。

佛教的养心静观虽然神学上不同，但佛教“观心”、“慈悲冥想”、“止观”等方法，在调节情绪、增强觉察力方面有很高价值。

但是与世长辞的人，虽已作鬼，但仍在与世上的亲人同喜同悲心相系之。胡梦久还说鬼的形貌与人一样，也是可信的。

因此教会必须讲明，圣事并不限于和止于教堂内，教友必须把在圣事礼仪中已归向天主的心，已悔改的心带到自己的日常生活中，带向社会事务上，并在教堂外践行一种属于基督福音特有的伦理生活。

是的，天主圣神，是爱之神、是圣父之神、是圣子之神，是使我们为圣的生命之源，「因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了」(罗5:5)。

（咏19：12-13）因这些罪，人就得不到圣洁，所以需要设立赎罪日，使人为这些罪刻苦己心，可得赦免与清洁——天主是慈爱的，但也是公义与圣洁的。

初学第二年时，有一件事令林修女终生难忘，此事让她在顺服中突破了自己骄傲的心锁。

修道人的父母入住进来了，而老人院的开办又经历了哪些不为人知的心酸苦辣呢？