在公元1506年，教宗朱里亚二世再次在原址上重建教堂，经历126年的艰辛风雨，到1626年，终于建成了现在的蔚为壮观的世界第一大殿——圣伯多禄大殿，大殿是世界顶级设计师伯拉孟特的杰作

颁奖礼上，黄爱恩站在台上的第一句话就是：我要多谢我所信仰的主，他赐给我一双特别的手。

1874年，哥特风格的广州石室大教堂建设期间，威尔第写作了《安魂曲》。135年后，广州交响乐团、上海歌剧院合唱团，用它表达对汶川地震亡灵的悼念与安慰。　

作为广州这一革命策源地，国民政府对石室天主教堂也表现出特别的尊重。5月11日，孙中山欣然接受天主教会邀请来到石室圣心教堂作客，出席广州天主教对他回粤的欢迎会。

而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴，并在全球化的过程中，市场经济、消费文化、个人主义、灵性冷漠主义等因素，再加上国内特有的泛政治化

生活需要我们一生去体验和领悟，生活需要我们仔细的去慢慢的品尝，时间越长，越能品味出生活的真正的属于它的自身的特有的味道；生活更需用心感悟，才能在其中找准自己的位置，不盲目的随波逐流。

每个人有自己的创伤，戴着自己的茨冠，结结巴巴地说出最后一句话，然后将自己交在别人手里，而这个别人也就不知不觉地重复着圣母玛利亚、热心的妇女们和阿黎玛特雅的若瑟的动作。若望保禄二世的去世对我触动更深。

连老天爷都保护侯大海文革期间，因着天主特别的保护，侯主教在遭受批斗时多次化险为夷。一次，批斗者捏造了一些假罪名让主教承认，主教不从，他们就密谋要把主教打死。

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。

我特别为他选了有关古圣约伯的读经（约19:1,23-27）和富人与拉匝禄的福音（路16:19-31），因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。