答：它预示只有在基督内，才能真正“看见天主”。耶稣说：“谁看见了我，就是看见了父。”（若14:9）而我们在天国中将“面对面”地见天主（格前13:12）。灵修反省我们是否像以色列人一样顽固不化？

这座小教堂经过翻修，变成了一个真正的中国圣地。一对联被悬挂在耶稣雕像的两边，保护着两个孩子，一个法国人，另一个中国人。对联宣告了天主对所有人的慈爱。

生与死或许并非真正的离别。活着的人守着回忆，离开的人藏着眷恋。舅舅，我是多么渴望能再和你说说话！这份遗憾早已融入血脉，成了余生永远戒不掉的瘾。舅舅，天国是要用猛力争取的，你做到了！

答：通过主礼祷词，信友共同参与向天主的祈求和赞美，使弥撒不仅是个人的敬礼，也是真正的教会团体的礼仪行动。

上面的这些简单的文字无非就是要表明，耶稣复活不是无稽之谈，不是茶余饭后的笑料，不是一个只拿来庆祝一番的节日，而是一个真正有关人类得救的福音，一个让我们可以真正了解天主大爱的事件。

玛利亚的心，能容纳耶稣，她就能容纳全世界；能真正地爱耶稣，就能真正地爱全世界。让我们的心目从圣母玛利亚转向自己。我们的爱有多深，喜乐便有多深。

比如，我们称圣家是圣的，并不是因为圣家很完美，其实，真正的圣家生活并不是我们想象的那么完美、那么诸事顺随，他们除了很多事情不明白之外，还充满着困难和挑战：童贞怀孕的挣扎、马槽生产的窘境、逃避埃及的狼狈、

周扬的答复是：宗教学说作为学术研究当作选课是可以开的，但必须保证学生真正自愿选修，不得加以任何勉强。芮歌尼追问：关于唯物史观一类的学说是否也当作选课？

一个是爱的天主的儿子，这天主愿意将自己完全启示给人类，每个人，并愿意让每个人如同自己的真正儿子一样生活。

霍约斯主教介绍教宗的这封信函时说：目前，某些被世俗化了的司铎在思想和衣着方面的庸俗表现，是与他们对圣职的真正教理神学缺乏了解或无知的状况密切相关的。