神父教友信任我，把建堂资金交给我管理。我感到责任的重大，我们没有外来资金，全靠教友们的无私奉献。

目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。然而，并非所有的基督徒都能前往耶路撒冷朝圣。不管昔日或今朝，这样的旅程都是艰辛困苦的，而且所费不赀。

在柬埔寨耶稣会服务中心工作期间，他和当地的神父、修女、平信徒以及残疾人士，建立了很深厚的感情，与他们一起救助了许多饱受战争和暴力摧残的百姓。

汶川地震，他捐款；青海玉树地震，他捐款；双树教堂被火烧毁需要重建，他捐款；苏家房翻建教堂，他捐款；兴建牧灵中心，他捐款；下花园煤矿建堂，他两次捐款。

刘神父、李大哥、还有张宇兄弟还带领我们去了很多大教堂，那一座座庄严耸立的教堂，让我感觉自己上了天堂，太美啦，用语言难以形容的美！还有蓝天白云，青山绿水让我们不知不觉感到这位伟大的创造者天主。

从1842年的第一个不平等条约开始，传教士就拥有诸多的特权：如可自由进入内地传教、建圣堂和医院……。

——寒假生活写实前言在四川凉山州十七个县都有患麻风病的人，据我所知有五个县建起了正式的麻风院而且都有修女在为他们服务。倍感荣幸！这个寒假得到了在麻风院服务的修女们的邀请。

第五十九条寺观教堂主办大型宗教活动应当履行下列安全管理职责：（一）制定安全保障方案和突发事件应急预案并组织演练；（二）保障临时搭建的设施、建（构）筑物的安全；（三）全面排查、整治场所内外安全隐患，保证疏散通道

第五十九条寺观教堂主办大型宗教活动应当履行下列安全管理职责：（一）制定安全保障方案和突发事件应急预案并组织演练；（二）保障临时搭建的设施、建（构）筑物的安全；（三）全面排查、整治场所内外安全隐患，保证疏散通道

他和他的好友纳齐盎的圣额我略，用清晰的定义，建立了有关天主圣三的基本要理。在第四世纪的教会文献中，圣巴西略的信函和第三世纪圣西彼廉的信函，有着同样重要的地位，而在理论神学上，他的造诣则超过了圣西彼廉。