今天的福音和读经可以分为三个主题：（1）天主比基督徒团体大；（2）善恶的后果；（3）应及时止恶离患。

当然，我们世界上的人可以，而且应该为那些还在炼狱的兄弟姐妹们，包括我们的父母亲友恩人们，通过祈祷、获得大赦、奉献弥撒、做补赎、实践爱德等方法帮助他们，使他们早日完成净化而进入天堂，获得圆满的救恩。

(五)缺乏公平与认同感：被低估的贡献当神职人员感到自己的付出没有得到应有的肯定和公平对待时，也会加剧倦怠感。1.资源分配不均：教区内不同堂区资源分配差异，可能导致某些司铎感到不公。

是一间只有几十平方米的老房子；老师，外聘和兼任行政管理的神父共十位；课程，只能开文学和教理等几门最基本的课；教材，更是奇缺，十年浩劫，教会的神哲学书籍毁失殆尽，当时金鲁贤院长向南京的基督教神学院借来八本书，权且应一时之急

事实上，天主教会认为，圣人并不是高不可及的；每位普通的信徒都该成圣，正所谓人皆可以为尧舜，因为耶稣说：你们应如同天父一样成全（玛5：48），而将普通人列为圣者，正是为肯定和宣扬这个事实。

发生虫害时，人应该做的不是杀死昆虫，而应读懂虫害所传递的信息并调整农耕方法。

胡世军神父；贾少飞神父、贾少敬神父陕西周至：贾志强神父、贾志禄神父；李林科神父、李金科神父；昝益仁神父（服务汉中）、昝益谦神父；王小勋神父、王理勋神父；娄智斌神父、娄天赐神父；田和平神父、田有平神父；宋应康神父

当今社会，人们对影视的传播效果越发敏感，司铎应十分注意有关圣祭的礼仪，确保弥撒圣祭的神圣与庄重：如圣所的清洁，祭台和圣体柜的结构，圣咏、圣乐的咏唱以及必要的静默。

但是有的大臣主张趁晋国闹饥荒，应出兵去讨伐这个背信弃义的晋国！最后秦穆公泾渭分明地说：“晋国的国君确实有罪恶，但晋国的百姓有什么罪过呢?”到头来饥寒交加的是万家百姓呢！

今日教会团体的每一个成员，也必须遵守耶稣的教导，努力吸引万民成为门徒。只有在具体的福传工作中，基督徒才能在生活中经验耶稣的权能，确知天主与我们同在，不断加深自己身为基督徒的意义和所拥有的恩宠。