从小修院毕业后,他于1920年7月加入了位于芝加哥北部泰克尼镇(Techny)的传教修会圣言会。1926年5月29日被祝圣为神父,随后被派往中国河南南部的信阳一带传教。
那位主教认为宣传宗教信仰最好的方式就是通过合法及不合法手段购买地产,从而成为受人尊重的上层社会的一员。这是义和团运动之后,欧洲人自以为是、自作主张的一种表现。华北地区的教产超过当时最大的地主。
他决定成为一位传教士,并在1951年加入了耶稣圣心金邦尼传教会。他写信给总会长说:我来,是为寻求天主的。寻求天主将成为他余生主要关心的事。在戈扎诺的初学院,安博士利意识到传教士的生命是艰难辛苦的。
在从斯里兰卡飞往菲律宾的途中谈及言论自由、辱骂宗教问题时,您对加斯巴利博士的拳头举动引起了一些混乱,人们没有完全明白您的意思,认为您是在为暴力反应开脱。您真正的意思是什么呢?
与此同时,也有好几位传统称作辅佐教宗的「亲王」,有枢机衔的教廷部长访问越南,如宗座正义与和平委员会主席埃切加雷枢机(1989、1990、2009)、万民福音部部长塞佩枢机(2005)、迪亚斯枢机(2010
很多教外朋友正是听到教会音乐后被感动而加入了教会。说起以音乐来福传,其实弥撒礼仪音乐是福传的最好机会,许多望教者正是因为被教堂弥撒里丰富、虔敬的礼仪音乐所吸引而来慕道的。
我最盼望的是回到圣母娘的怀抱,我每天都是和吾主耶稣一起走在加尔瓦略山的路上”。每次听着他发自肺腑的话语,都让人热血沸腾,感动万分!他完全赎化、祷化、圣化的生活,现在仍然是教友的好榜样!
他不应该再问自己他应该爱谁,因为问「谁是我的近人」就已经加上了限制和条件。有一天有人问耶稣这个问题,祂反转话题:应该问的不是「谁是我的近人」,而是「我应该成为谁的近人?」。
展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时,热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程,从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命(参见四旬期第一主日集祷经)。
利用主日弥撒,让教友证道,见证福音,促进教友在教会内的奋发向上,加强了跟随基督的决心,坚定他们信德。