我们基督信徒相信并知道,基督的复活是世界的真正希望,这希望绝不令人失望。正是那粒麦子的大能、爱的大能却自我贬抑、自我奉献到底,而这爱的确更新了世界。
为回应此事,教廷信理部部长、耶稣会士拉达里亚.费雷尔总主教,和教廷促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机,邀请一个小型的德国主教代表团到罗马商讨此事。会议于五月三日举行,法伊格主教是代表团成员之一。
耶稣的话,不只是一些没有生命的文字,而是能在信徒的内心燃起火花,使他们忽然之间知道基督接触了他们。
(谷16:15)这就是今天先知的主要使命,为此,司铎向人们宣讲天主圣言时,并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作,而是借天主的德能,以救世的圣言,在非信者心中播种信德,在信徒心中培养信德。
直到耶稣升天300年左右,罗马大帝君士坦丁进入圣教,由此圣教会才昌盛繁荣,遍及世界,荫及普世万民,成为众信徒的栖身之处。这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似!二是乘时如矢,待时如死。
不能一天只局限于念多少经,克多少苦、守多少斋、磕多少头,只救自己的灵魂、不管天下人的死活;基督徒应投身于社会,用自己的思想和行为去影响和造福整个社会,他的作用及定性,是主耶稣基督亲自确定的,所以,应加强堂区平信徒福传和信仰的见证
教宗叮嘱主教们不要忘记自己的羊群,“无需害怕发动平信徒:他们将成为渠道,信仰的河流经由这些渠道将重新灌溉匈牙利”。
为我们这些后期的信徒来说,要充满信德就是意味着要相信宗徒们的这些具体的经验,正如耶稣所说:「那些没有看见而相信的,才是有福的!」(若20:29)最后,多默的经验也会变成我们的经验。
他们分别是:荷兰记者布兰兹马(TitoBrandsma)神父;印度平信徒拉匝禄,人称“天主的助佑”(DevasahayamLazzaro);天主教教理司铎会创始人德比斯(CesaredeBus)神父;贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛
“对我们基督信徒来说,永生并不单指着永远存在下去的生命,更是一种新品质的存在,完全沉浸在天主的爱中,不再受到邪恶与死亡的威胁”。