（路23：46）他选择了坚定的信仰和救赎人类的使命，并让痛苦而屈辱的死亡成为一种神圣而崇高的爱和无私的牺牲。那么，我们如何面对选择呢？

耶稣为救赎人类，流尽了他的宝血，他那无限量圣血的功劳，赦免了全人类的罪恶，怎么唯独就不能赦免你的罪呢？你犯的罪比全人类的罪还大吗？应当肯定，怀疑天主的仁慈本身就是一条罪过。从今以后不要再犯罪了。

可人类历史展现出了什么？为了拥有而产生的分裂、对抗、争夺、残杀……人啊，就这样将他所独有的灵性自由滥用了，就这样在寻求自我的同时丢失了自己，在建树自我的同时毁坏了自己！

人类眼见许多道德观念越来越少，但是只要跟随福音就不会迷失。　　教宗接着向在场的朝圣者们说：我们要知道，凡是天主居住的地方，我们就是在自己的家里。

莫言曾说，我不是基督徒，但我对人类的前途满怀着忧虑，我盼望自己的灵魂能够得到救赎。我希望用自己的书表现出一种寻求救赎的意识。从中可以看出救赎意识是那篇小说非常重要的写作动机。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

在末日电影《2012》中，洪水淹没了人类生存的空间，人们登上大船以逃脱这场末日灾劫。

该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。

因为正如柯立芝所言，圣诞节不是一天或一个季节，而是一种思想境界，它是圣言成了血肉，寄居在我们中间（若1：14）这一伟大奥迹的具体实现，也是人类历史被揭开全新一页的开始。

因此，耶稣是天主伸向人类和迷失之羊的手，为使他们获得救援。教宗说：我们不要害怕与魔鬼做争斗，重要的是我们要与基督、胜利者一同抗争。