写在前面可敬的范路易神父离开我们整整一年了，但神父的音容笑貌还是经常浮现在大家眼前，神父的谆谆教导依然在大家的耳边回响，神父的形象已经深深地镶嵌在大家记忆的屏幕上。

这样，神职和信友，各司其职，都在礼仪中达到他们在基督内存在的顶峰，及获得在爱中生活的力量和内容。不过，在走近礼仪之前，必要有内心和信德的准备，好与天主的恩宠合作。

（希4:14-16）从白冷的马槽到加尔瓦略山上的十字架，耶稣基督透过自己的每一个行动，一步步地将我们导向对天主的信德，因为他是道路、真理和生命；是今在、昔在、将来永在者，是稳固的磐石。

圣周四1.直至七世纪，罗马教会都在圣周四早上，主教在信友面前，接纳公开忏悔者，以结束四旬期。这些忏悔者都是在圣灰星期三被选定，为在圣周四被重新接纳（领受修和）。

这些关系的全球化若要是正面的，并帮助世界在人性上的成长，就非要奠基在爱上不可，而不是奠基在唯物主义上。爱是唯一可以满足人心，并凝聚人们的事实。天主是爱。

一进门看见一个妇女在哭，身边有一个旅行包。

受过医护训练的王爱平修女和郭梅常来探视，协助兖州神长教友在郭神父生命的最后时期给予了慷慨照顾，尤其作为远房侄孙女的郭梅在神父爷爷的晚年不但定期来看望照顾，在神父爷爷跌倒住院后，郭梅几乎昼夜守护老神父床边

[1]在这样一个时代，中国基督徒可以有为吗？我认为今后要是在这样一些方面做些调整与改变，中国教会和信徒还是能够在社会中发挥积极作用的，还是可以大有作为的。

人类历史上最理想的生活——耶稣的生活——是在山洞的马槽中开始，且在十字架上终结，我们的生活该当如何呢？

我不是一个很乖的小孩，整整听了5年道理，确实感受到耶稣在我生命中的真正临在之后才领受了洗礼。主耶稣被钉的时候是33岁，我领洗时也是33岁，我愿意继续走耶稣在人间的道路。钱教授说。