呼吁基督徒要回归到信仰中，与和平之主耶稣基督相遇，感受并经验祂带给人类的福音价值，重新反思福音的真谛和信仰的重要性，以基督徒的三重职务做地盐世光，来改变世界精神和信仰的匮乏，使十字架的信仰闪烁其本有的光芒

通谕特别对保禄书信和若望福音做了反省，在纳匝肋人耶稣默西亚使命的基础上构成，此使命在他的死亡与复活中达到了高峰。　　所以，我们必须要在他的具体但却简略的故事中对视耶稣。

康熙为何如此熟悉福音信息？对于我们今天宗教中国化又有何启示意义？01.何为藏头诗？《十架颂》属于什么诗？藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种。

（信仰通讯社）—圣座万民福音传播部是服务于教宗的“促进、指导和协调传教工作的中心”，在世界各地开展福传及传教合作的活动（援引《教会传教工作法令》29；《基督善牧》85）。

【弟后1:8】「所以，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以我这为主被囚的人为耻，却要依赖天主的大能，和我一同为福音忍受劳苦。」背景解说：当时为基督作证可能招致迫害、社交排斥甚至死亡。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！

就要总结并结束这次分享时，一直没有发言的李道兰突然说：我们基本都分享了我们的福传经验和心得，可我还是有一个问题,就是如何调节我们的现实生活与我们所宣讲的福音之间的距离。

眼下正是社会转型时期，虽然物质较前丰裕但好多人的心灵空虚，这正是福传的大好时机，但身为基督徒的我们却不能认清形势，以福音圣训填补公众的精神渴求，反而也同无信仰的人群一样在滚滚红尘滔滔浊浪中挤兑争抢，正如歌词中所唱的费时费力为己

教宗钦定信德年的目的，是为了坚固教友的信德，协助教友重新发现信德的核心，协助所有的人重新认识梵二大公会仪文献和文献的意义，协助大家重新发现完整的信德和信德的美好，振兴福音传播工作、促进社会和谐、人类和平

今天分布在亚洲、非洲和拉丁美洲的教会团体，不就是当年随着新大陆、新航道的发现而飘洋过海，在新世界中传播了福音的第一批耶稣会会士们辛勤劳动的结果吗？