在“信德”将梅老的《光荣归于天主》和《大爱若愚》两本文集，相继出版后，我们才领会了老人家的原真意图。光荣归于天主也即耶稣会“愈显主荣”的宗旨。大爱若愚，就是天主之爱，基督之爱相对于人的狭獈之爱的超越。

宗徒们体验到上主的友情，看到祂医治病人、与罪人同食共饮、饱饫饥饿者、亲近被排斥者、触摸不洁之人、与贫穷者为伍、邀请人以真福八端的福音精神生活，以一种全新和充满权威的方式教导，在他们身上留下了不可磨灭的印记

随后，本笃教宗的棺椁被抬进大殿地下层，安放在若望保禄二世列真福品前的墓穴里。（原载：梵蒂冈新闻网）

这正是：“心安犹似天作主，气正恰如理为真”！注：本文得到深圳圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父的指正和发表许可。特表衷心感谢！

他拿“自我”来占据天主应有的位置，“即使他诵念祷词、作出神圣的举动，但他并未真正与上主对话”。

那我就做真小人。虽然我不高尚，但是起码比你诚实。我是流氓我怕谁？的口号喊得震天响地，使整个社会道德全面滑坡。

圣座的一位大外交官，卡萨罗利（AgostinoCasaroli）枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处，在与最难协商的谈判者对话时，不但需要去聆听，也需要被聆听。

1896年，法国萨伏依教区PierreMarieBarra博士在瑞士库尔教区的库斯纳赫特（kuessnacht）买了一栋房子，创办了一所培育传教士的学校。

与此相同的结论，还可见勒丁（G·Redding）的《中国资本主义精神》，作者在书中指出，华人家族企业的特点之一，就是对家族之外的其他人极度地不信任。

他们到了陆地，来到革乃撒勒，就靠了岸。