文致和大声应道：我是主教，就是死也决不能答应你们。日军恼羞成怒，便对主教、神父下了毒手。文致和主教等9名外国友人为了救护中国难民而牺牲了，他们的血没有白流，他们的牺牲具有重要的历史价值。

怎样去处理并且弥合这些问题，倒确实是我们应该做的。某些分歧在国外也同样存在，他们也有不同的教派和种种争论，基督教历来如此，但是他们为什么还能维系着一个信仰的共融？

同年,著名高僧虚云提议,当兹抗日战争,兵民损伤甚众,凡为佛子,应各发心,乃设坛每日礼忏二小时,荐亡息灾。全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[10](P83)。

应他的请求，他受洗后平安地合上了眼。圣水能把魔鬼制服得老老实实。

有一部分是爷爷、奶奶信教，爸爸、妈妈不信，在爷爷、奶奶敦促带领下孙辈信教的，从而有一部分年轻人受洗，这应算有一半的家庭影响。另一部分是受亲戚、朋友影响而受洗入教。

丁姊妹劝老人家以换位思考的方式替儿媳妇着想，理解接纳她，因为毕竟不是一个年代的人，现在的社会大环境给予年轻人好多负面的东西，所以，应多多包容晚辈，引导她们。

美国的东西不一定都是好的，很多东西他们应该向中国学习，比如教友们对于教会的热诚和忠信，对教会原则、传统的持守等方面。

有些人认为，公教应对此有所表示：由于信仰是西方文明的基石，所以信仰应该重建它，或保护它克敌制胜。我们需要一个身强力壮的公教！他们在评论区坚持认为：请召唤基督骑士们吧！他们在油管上喊。

二．一个人健康成长应包括身体、情绪、理性与灵性人类生命的发展，是经过不断的挑战而获得成长。父母与子女的关系，就是建立在不断给予、彼此挑战与成长机会的基础上。

一个正义与文明的问题：原教旨主义和反信徒的敌视态度有害于国家正面的政教分离8．应该以谴责所有形式的狂热主义和宗教原教旨主义的坚决态度来反对限制信徒在国民和政治生活中角色的一切敌视宗教的形式。