但是，我们应认真活在当下。记得马斯洛曾经说过∶心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。亲爱的朋友：相信一切都是上天最好的安排！

一般而言错的一方应先伸出求和之手，不过当对的一方先伸出宽容之手时，错的一方会握得更紧，其中有珍惜，更有感激。今天笔者要介绍的主人公张培灵教友就是一位宽恕的模范。

因此，她尽管企盼神父，但并没有对来人表现出应有的热情，害怕认错人，引出祸端。来人见她表情冷淡，语言敷衍，也没有多说什么就转身离去了。后来听说那天神父无处安身在火车站候车室坐了一宿。

当轮到张建斌的时候，他随意拿起了一个，打开一看，惊呆了，纸条上面写的竟是：“应爱你的仇人，善待恼恨你的人。”

……”（依10：15）这根剿灭舍根人的“棍棒”本身应承担的罪罚一丁点也不能减少！被权欲掌控的阿彼默肋客，首当其冲的是他绝不容许对他权力的任何威胁的存在。

由此断定，真正杀害董丰妻子的凶手应是另一个男子，名字应叫“冯昌”。当官府明察暗访，果真找到了冯昌，逮捕冯昌后，冯果真供认不讳，从实招供。

接受这一训导就意味依照福音更新我们的生活体验，这并非是要极端地理解为一个完美无缺、常常隔离的模式，而是应全心全意地追随救恩，从而转化我们的生活。这是一个要求我们放弃一切来追随主耶稣的问题。

圣父，鉴于教会面临的全球性挑战，东帝汶的耶稣会士在传教使命中应优先考虑哪些关键领域？教会所面临的挑战始终是不要远离天主子民。我们必须摆脱教会的意识形态。

丁姊妹劝老人家以换位思考的方式替儿媳妇着想，理解接纳她，因为毕竟不是一个年代的人，现在的社会大环境给予年轻人好多负面的东西，所以，应多多包容晚辈，引导她们。

文致和大声应道：我是主教，就是死也决不能答应你们。日军恼羞成怒，便对主教、神父下了毒手。文致和主教等9名外国友人为了救护中国难民而牺牲了，他们的血没有白流，他们的牺牲具有重要的历史价值。